Verlag Traugott Bautz
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BAINTON, Roland Herbert, Kirchenhistoriker, herausragender Biograph und Übersetzer; der bekannteste und einflußreichste amerikanische Reformationsforscher seiner Zeit. * 30.3. 1894 in Ilkeston, Derbyshire, England, † 13.2. 1984 in New Haven, Conn./USA. - B.s Vater, James Herbert Bainton, war Pastor der Kongregationalistenkirche. Er wanderte 1898 zunächst nach Vancouver (Canada) aus und ließ sich 1902 in Colfax, Washington (USA), nieder. B. hatte eine sehr enge Beziehung zu seinem Vater, dessen pazifistische Grundeinstellung er schon sehr früh übernahm. Als der 1. Weltkrieg ausbrach, unterstützte er in Frankreich die Arbeit der Rel. Gesellschaft der Freunde (Quäker) beim amerikanischen Roten Kreuz. Auch nach dem 2. Weltkrieg arbeitete er in Deutschland in einer Hilfsorganisation der Quäker mit, die Flüchtlinge betreute. Ein Leben lang blieb er auch als ordinierter Pastor der Kongregationalistenkirche der historischen Friedenskirche der Quäker als affiliiertes Mitglied verbunden. - B. schloß seine akademischen Studien 1921 an der Yale University, New Haven, ab, wo er promovierte und schon seit 1920 als »Instructor« tätig war. 1921 heiratete er Ruth Woodruff. Aus der Ehe gingen fünf Kinder hervor. B. verbrachte seine gesamte akademische Laufbahn an der Yale University (Professor und Lehrstuhlinhaber für Kirchengeschichte, 1936-62; seit 1962 emeritiert). - Mit seinen flüssig lesbaren, einfühlsamen und zugleich wissenschaftlich umfassenden biographischen Studien über David Joris (1937), Bernardino Ochino (1940), Martin Luther (1950), Michael Servetus (1953) und Erasmus v. Rotterdam (1969), die, in viele Sprachen übersetzt, Millionenauflagen erreichten, wurde B. berühmt. Sein besonderes Interesse galt auch dem radikalen Flügel der Reformation, dem Freikirchentum und dem religiösen Nonkonformismus, Forschungsgebieten also, die in Europa zu seiner Zeit noch eher »stiefmütterlich« behandelt wurden. Seiner Meinung nach trug das Phänomen des Anabaptismus dazu bei, daß es - geistes- und theologiegeschichtlich gesprochen - zum Bruch kam zwischen Deutschland, wo die Bewegung ausgerottet wurde, und den angelsächsischen Ländern, wo sich aus dem Anabaptismus letztlich eine lebendige Tradition des kirchlichen Pluralismus, der Freiwilligkeit und der religiösen Freiheit entwickeln konnte. - Als Historiker, der aufgrund umfangreicher Quellenkenntnisse auch viele Fremdsprachen beherrschte, schrieb er: »One can steep oneself for a decade in the literature of a period until one has knowledge and feeling for the circumstances, presuppositions, moral codes, and religious ideas of the age. The historian may start with a hypothesis, not in order to prove it, but to test it. The past cannot be reenacted but in a sense it must be relived«. (Yesterday, Today, and What Next? Reflections on History and Hope, Minneapolis 1978, 125.) Neben seiner wissenschaftlichen Arbeit war B. ein mitreißender Verkündiger, der in seinen Predigten konsequent auf die metahistorische Seite der Religion als persönliche Glaubensüberzeugung hinwies. (»One cannot really understand religion without being religious. The sincere adherent of a faith must desire ultimately, however adroit the approach, to make converts because he believes that his particular faith has the answer to life's most fundamental questions and problems.« Zit. in: Religion and the State University, hrsg. von Erich A. Walter, Ann Arbor 1958, 43-44.) B. hatte auch eine künstlerische Ader und lieferte zu manchen seiner Schriften Zeichnungen und Illustrationen. Zahlreiche akademische Auszeichnungen und Ehrendoktorate (u. a. Univ. Marburg, Univ. of Edinburgh) krönten seine akademische Laufbahn.
Werke: What is Calvinism? in: Christian Century 42, 1925, 351-52; The Development and Consistency of Luther's Attitude to Religious Liberty, in: Harvard Theol. Review 22, 1929, 107-49; The Immoralities of the Patriarchs According to the Exegesis of the Late Middle Ages and of the Reformation, in: Harvard Theol. Review 23, 1930, 40-49; Sebastian Castellio and the Toleration Controversy of the 16th Century, in: Persecution and Liberty-Essays in Honor of George Lincoln Burr, New York 1931, 183-209; William Postell and the Netherlands, in: Nederlandsch Archief voor Kerkgeschiedenis 24, 1931, 161-72; The Smaller Circulation: Servetus and Colombo, in: Sudhoffs Archiv für Gesch. d. Medizin u. d. Naturwissenschaften 24, 1931, 371-74; The Present State of Servetus Studies, in: Journal of Modern History 4, 1932, 72-92; The Parable of the Tares As the Proof Text for Religious Liberty to the End of the 16th Century, in: ChH 1, 1932, 3-24; Bibliography of the Continental Reformation, Chicago 1935; Academic Freedom in the Light of the Struggle for Religious Liberty, in: Proceedings of the Middle States Association of History Teachers 33, 1935, 37-44; Servetus and the Genevan Libertines, in: ChH 5, 1936, 141-49; Changing Ideas and Ideals in the 16th Century, in: Journal of Modern History 8, 1936, 417-43; David Joris, Wiedertäufer und Kämpfer für Toleranz im 16. Jh., Leipzig 1937; New Documents on Early Protestant Rationalism, in: ChH 8, 1938, 179-87; Servet et les Libertins de Genève, in: Bulletin Société de L'Histoire du Protestantisme Français 87, 1938, 261-69; Bernardino Ochino, Esule e Riformatore Senese del Cinquecento, 1487-1563, Florenz 1940; The Church of Our Fathers, New York 1941; The Struggle for Religious Liberty, in: ChH 10, 1941, 95-124; The Left Wing of the Reformation, in: Journal of Religion 21, 1941, 124-134; Congregationalism: From the Just War to the Crusade in the Puritan Revolution, in: Andover Newton Theological School Bulletin 35, 1943, 1-20; George Lincoln Burr, Ithaca, N. Y. 1943; Eyn Wunderliche Weyssagung - Osiander-Sachs-Luther, in: Germanic Review 21, 1946, 161-64; Our Debt to Luther, in: Christian Century 63, 1946, 1276-78; Dürer and Luther as the Man of Sorrows, in: The Art Bulletin 29, 1947, 269-72; Let's Agree on the Reformation, in: Christian Century 64, 1947, 237-39; Review of Boehmer's Road to Reformation, in: ChH 16, 1947, 167-76; Luther's Struggle for Faith, in: ChH 17, 1948, 193-206 (erschienen auch in Festschrift für Gerhard Ritter, Tübingen 1950, 232-43); Luther and the Via Media at the Marburg Colloquy, in: The Lutheran Quarterly 1, 1949, 394-398; The Puritan Theocracy and the Cambridge Platform, in: The Cambridge Platform of 1648. Tercentenary Commemoration, Boston 1949, 76-86; Here I Stand: A Life of Martin Luther, Nashville 1950; Sebastian Castellio, Champion of Religious Liberty, 1515-1563, in: Castellioniana-Quatres Études sur Sébastien Castellion et L'Idee de la Tolérance, hrsg. v. R. H. B., Bruno Becker, Marius Valkhoff u. Sape van der Woude, Leiden 1951, 25-79; Michael Servetus and the Pulmonary Transit of the Blood, in: Bulletin of the History of Medicine 25, 1951, 1-7; The Querela Pacis of Erasmus, in: ARG 42, 1951, 32-48; The Travail of Religious Liberty: Nine Biographical Studies, Philadelphia 1951; Forschungsberichte u. Besprechungen, in: ARG 43, 1952, 88-106; Luther in a Capsule, in: Bulletin of the American Congregational Association 3, 1952, 1-9; Sebastian Castellio and the British American Tradition, in: Het Boek 30, 1952, 347-49; The Reformation of the 16th Century, Boston 1952; Hunted Heretic: The Life and Death of Michael Servetus, 1511-1553, Boston 1953; Michael Servetus and the Trinitarian Speculation of the Middle Ages, in: Autour de Michel Servet et de Sébastien Castellion-Recueil, hrsg. v. Bruno Becker, Haarlem 1953, 29-46; Documenta Servetiana, in: ARG 44, 1953, 223-234; ARG 45, 1954, 99-108; Burned Heretic: Michael Servetus, in: Christian Century 70, 1953, 1230-31; The Church of the Restoration, in: Mennonite Life 8, 1953, Nr. 3, 136-43; The Great Commission, in: Mennonite Life 8, 1953, Nr. 4, 183-89; The Frontier Community, in: Mennonite Life 9, 1954, Nr. 1, 34-41; The Enduring Witness, in: Mennonite Life 9, 1954, Nr. 2, 83-90; Man, God and the Church in the Age of the Renaissance, in: Journal of Rel. Thought 11, 1953/54, 119-33; The Age of the Reformation, Princeton, N. J. 1956; The Ministry in the Middle Ages, in: The Ministry in Historical Perspectives, hrsg. v. H. R. Niebuhr u. D. D. Williams, New York 1956, 82-109; The Anabaptist Contribution to History, in: The Recovery of the Anabaptist Vision, hrsg. v. G. F. Hershberger, Scottdale, Pa. 1957, 317-26; Luther's Simple Faith, in: Luther Today, Decorah, Iowa 1957, 1-33; What Christianity Says About Sex, Love, and Marriage, New York 1957; Yale and the Ministry, New York 1957; Pilgrim Parson: The Life of James Herbert Bainton, 1867-1942, New York 1958; Probleme der Lutherbiographie, in: Lutherforschung Heute, hrsg. v. V. Vajta, Berlin 1958, 24-31; The Making of a Pluralistic Society-A Protestant View, in: Religion and the State University, hrsg. v. E. A. Walter, Ann Arbor 1958, 42-57; Christian Attitudes to War and Peace, Nashville 1960; Early Christianity, Princeton, N. J. 1960; El Alma Hispana y el Alma Sajona, Buenos Aires 1961; The Medieval Church, Princeton, N. J. 1962; Collected Papers in Church History, Bde. 1-3, Boston 1962-64; Christendom, Bde. 1-2, New York 1966; The Paraphrases of Erasmus, in: ARG 57, 1966, 67-76; Studies on the Reformation, Boston 1966; Erasmus und das »Wesen des Christentums«, in: Glaube, Geist und Geschichte (Festschrift für E. Benz), Leiden 1967, 200-06; Erasmus and Luther and the Dialogue Julius Exclusus, in: 450 Jahre lutherische Reformation 1517-1967 (Festschrift für F. Lau), Leipzig 1967, 17-26; Erasmus of Christendom, New York 1969; Women of the Reformation, Bde. 1-3, Minneapolis 1971-77; Behold the Christ, New York 1974; Psychiatry and History: An Examination of Erikson's Young Man Luther, in: Psychohistory and Religion, hrsg. v. R. A. Johnson, Philadelphia 1977, 19-56 (erschienen auch in: Religion in Life 40, 1971, Nr. 4, 450-78); Yesterday, Today, And What Next? Reflections on History and Hope (halb autobiograph.), Minneapolis 1978.
Lit.: Franklin H. Littell (Hrsg.), Reformation Studies: Essays in Honor of R. H. B., Richmond, Virginia 1962 (dort auch Auswahlbibliographie); - Ann Evory (Hrsg.), Contemporary Authors, Bd. 5, Detroit 1982, 34-35; - Steven H. Simpler, R. H. B.: An Examination of His Reformation Historiography, New York 1985 (dort auch Bibliographie); - James Dixon Douglas (Hrsg.), Twentieth-Century Dictionary of Christian Biography, Grand Rapids, Michigan u. Carlisle, Großbrit. 1995, 39.
Daniel Heinz
Literaturergänzung:
The correspondence of R.H.B. and Delio Cantimori 1932-1966. John Tedeschi (Ed.). Firenze 2002; - Valentine Zuber, De la tolérance au pluralisme. L'affaire Servet au prisme de l'historien R.H.B. (1894-1984), in: Michel Servet (1511-1553). Paris 2007, S. 225-271.
Letzte Änderung: 19.05.2008
