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Band I (1990)Spalten 681-684 Autor: Friedrich Wilhelm Bautz

BONHOEFFER, Dietrich, Theologe, * 4.2. 1906 in Breslau als Sohn des Arztes und o. Professors für Psychiatrie und Neurologie Karl B. (1868-1948), - (gehängt) 9.4. 1945 im Lager Flossenbürg (Oberpfalz). - B. verlebte seit 1912 seine Kindheit und Jugend in Berlin-Grunewald. Mit 17 Jahren bezog er die Universität Tübingen. Ein Jahr später setzte B. das Studium in Berlin fort. Er schätzte und verehrte Adolf von Harnack als seinen Lehrer, verdankte aber auch Reinhold Seeberg u. a. wertvolle Anregungen, wandte sich jedoch später der Theologie Karl Barths zu. Mit 21 Jahren promovierte B. zum Lic. theol. und ging 1928 als Vikar nach Barcelona. Nach seiner Rückkehr wurde er 1929 Vikar in Berlin-Wedding. 1930 habilitierte sich B. in Berlin als Privatdozent für Systematische Theologie und reiste dann nach New York zu weiteren Studien am Union Theological Seminary. 1931 nahm B. seine Vorlesungen an der Berliner Universität wieder auf und versah zugleich eine Zeitlang das Studentenpfarramt an der Technischen Hochschule in Berlin-Charlottenburg. Vom Beginn des Kirchenkampfes an stand B. in der vordersten Reihe der Bekennenden Kirche. Seit Oktober 1933 wirkte er als Pfarrer an zwei deutschen Gemeinden in London und knüpfte dort mit dem kirchlichen Ausland, insbesondere mit dem Bischof von Chichester, Dr. George Kennedy Allen Bell, wertvolle Verbindungen an. 1934 nahm B. als Leiter der deutschen Jugenddelegation an der ökumenischen Tagung in dem dänischen Seebad Fanö teil und wurde mit Karl Koch zum Mitglied des Ökumenischen Rats für Praktisches Christentum gewählt. Während der Vorbereitung einer Reise nach Indien zu Gandhi erhielt B. einen Ruf der Bekennenden Kirche, dem er Folge leistete. Er übernahm im April 1935 mit 25 Vikaren die Leitung des in Strohhütten zwischen den Dünen am Ostseestrand von Zingst notdürftig eingerichteten illegalen pommerschen Predigerseminars, das einige Monate später nach Finkenwalde bei Stettin verlegt, 1937 durch Heinrich Himmler aufgelöst, aber erst 1940 von der Geheimen Staatspolizei endgültig geschlossen wurde. 1936 verlor B. seine Lehrbefugnis an der Berliner Universität. Durch seinen Schwager Hans von Dohnany gewann er 1938 Einblick in die Hintergründe der Krise um den Generalobersten Werner Freiherr von Fritsch, den Oberbefehlshaber des Heeres, und die beginnenden Umsturzpläne in der Umgebung des Generalobersten Fedor von Bock und war von da an über die weitere Entwicklung der Widerstandsarbeit ständig unterrichtet. Ende Mai 1939 folgte B. Einladungen zu Vorlesungen in den Vereinigten Staaten, kehrte aber trotz aller Bemühungen, ihn zu halten, noch rechtzeitig vor Ausbruch des Krieges in die Heimat zurück. B. wurde von der Bekennenden Kirche mit besonderen Aufgaben betraut, als nach der Auflösung des Predigerseminars in Finkenwalde die letzten Vikare seiner illegalen Sammelvikariate 1940 zum Wehrdienst einrückten und ein Reichsredeverbot seine öffentliche Tätigkeit verhinderte. Mit seinen ausländischen Beziehungen und Erfahrungen stellte sich B. der Widerstandsbewegung zur Verfügung, in deren Auftrag er verschiedene Reisen ins Ausland machte. So flog er Juni 1942 unter Einsatz seines Lebens nach Stockholm, wo er mit dem Bischof von Chichester zusammentraf. Am 5. 4. 1943 wurde B. in seinem Elternhaus von der Geheimen Staatspolizei verhaftet. Die ersten anderthalb Jahre seiner Haft brachte er in der Militärabteilung des Gefängnisses in Berlin-Tegel zu. Dort gewann er nach einigen Monaten unter den Wach- und Sanitätsmannschaften gute Freunde, die ihm einen ausgedehnten Brief- und Zettelverkehr mit seinen Angehörigen und Freunden ermöglichten und ihm bei der Aufbewahrung und Beförderung seiner Arbeiten, Aufsätze und Gedichte behilflich waren. Am 8.10. 1944 kam B. in die Sonderabteilung des Gefängnisses der Geheimen Staatspolizei in der Prinz-Albrecht-Straße in Berlin und von dort, als am 7.2. 1945 bei einem Luftangriff das Gefängnis zerstört wurde, in das Konzentrationslager Buchenwald bei Weimar, in dem er bis zum 3.4. blieb. Dann verschleppte man ihn nach Schönberg im Bayrischen Wald, wo er mit anderen Gefangenen in der Dorfschule untergebracht wurde. Nach der Morgenandacht des 8.4. holten ihn zwei Zivilisten zur Fahrt in das Lager Flossenbürg ab, wo er vom Standgericht zum Tode verurteilt und gehängt wurde. - Von B.s Schriften fanden "Gemeinsames Leben" und "Nachfolge" weite Verbreitung. B.s "Nachfolge" mit ihrer wegweisenden Auslegung der Bergpredigt ist heute noch genauso bewegend und aufrüttelnd wie 1937 beim ersten Erscheinen. "Nachfolge ist Bindung an den leidenden Christus. Darum ist das Leiden der Christen nichts Befremdliches. Es ist vielmehr lauter Gnade und Freude. Die Akten der ersten Märtyrer der Kirche bezeugen es, daß Christus den Seinen den Augenblick des höchsten Leidens verklärt durch die unbeschreibliche Gewißheit seiner Nähe und Gemeinschaft. So wurde ihnen mitten in den furchtbarsten Qual, die sie um ihres Herrn willen ertrugen, die höchste Freude und Seligkeit seiner Gemeinschaft zuteil. Das Tragen des Kreuzes erwies sich ihnen als einzige Überwindung des Leidens. Das aber gilt für alle, die Christus nachfolgen, weil es für Christus selbst galt." - In der Gefangenschaft bewegte ihn in steigendem Maß das Problem der Verkündigung an die "mündig gewordene Welt", ein Problem, das wie so manches andere er der Kirche und Theologie aufs neue zu durchdenken hinterlassen hat. - B.s Briefe und Aufzeichnungen aus der Haft gewähren uns einen Einblick in sein innerstes Erleben. In seinem letzten Brief vom 23.8. 1944 an seinen Freund Eberhard Bethge heißt es: "Gottes Hand und Führung ist mir so gewiß, daß ich hoffe immer in dieser Gewißheit bewahrt zu werden. Du darfst nie daran zweifeln, daß ich dankbar und froh den Wege gehe, den ich geführt werde. Mein vergangenes Leben ist übervoll von Gottes Güte, und über der Schuld steht die vergebende Liebe des Gekreuzigten." - Zur letzten Jahreswende seines Lebens schrieb B. während schwerster Luftangriffe: Von guten Mächten wunderbar geborgen, erwarten wir getrost, was kommen mag. Gott ist mit bei uns am Abend und am Morgen und ganz gewiß an jedem neuen Tag.

Werke: Sanctorum communio. Eine dogmat. Unters. z. Soziologie der Kirche (Diss. Berlin 1927), 1930 (neu hrsg. v. Ernst Wolf, 1954, 19603); Akt u. Sein. Transzendentalphilos. u. Ontologie in der systemat. Theol. (Hab.-Schr. Berlin), 1931 (19562); Schöpfung u. Fall. Theol. Ausl. v. Gen 1-3 (Vorlesung v. WS 1932/33), 1933 (19553); Nachfolge, 1937 (19555; engl. 1948); Gemeinsames Leben, 1938 (196411; frz. 1947; holl. 1952; engl. 1954); Das Gebetbuch der Bibel. Einf. in die Pss, 1940 (19668 mit einem Einblick in sein Leben u. Schaffen v. Eberhard Bethge); Auf dem Wege z. Freiheit. Gedichte aus der Haft (mit Klaus Bonhoeffen), hrsg. v. E. Bethge, 1946 (19606); Ethik, zsgest. u. hrsg. v. dems., 1949 (19563); Widerstand u. Ergebung. Briefe u. Aufzeichnungen aus der Haft, hrsg. v. dems., 1951 (196412; engl. 1953; holl. 1956; Neuausg. 1970); Versuchung, bearb. u. hrsg. v. dems., 1953 (19542); - Ges. Schrr., hrsg. v. E. Bethge. I (Ökumen. Briefe. Aufss. Dokumente. 1928-1942), 1958; II (Kirchenkampf u. Finkenwalde. Resolutionen, Aufss., Rundbriefe. 1933-1943), 1959; III (Vorlesungen, Briefe, Gespräche. 1927-1944), 1960; - Wer ist u. wer war Jesus Christus? Seine Gesch. u. sein Geheimnis, 1965 (21.-30 Tad.). Bibliogr. in: ThLZ 81, 1956, 247 ff. - Ausw.: Ich habe dieses Volk geliebt. Zeugnisse der Verantwortung. Mit einem Geleitw. v. Hans Rothfels, 1961 (19642); B.-Brevier, zsgest. u. hrsg. v. Otto Dudzus, 1963; B.-Ausw. (Siebensterntaschenbuch 149.150), hrsg. v. dems. I: Anfänge. 1927-1933, 1970; II: Gegenw. u. Zukunft der Kirche. 1933-1936, 1970; Ausw., eingel. u. hrsg. v. Richard Grunow, 1964; Beten mit der Bibel (Tlsmlg.). Das Gebet der Gemeinde. Die erste Tafel. Eine Einf. in die Pss, hrsg. u. mit einer Einf. u. einem Nachw. v. E. Bethge (Furche Stundenbücher 91), 1970; Treue z. Welt (Werke, Ausz.). Meditationen. Ausgew. u. eingef. v. Otto Dudzus, 1971. - Bibliogr. v. Gustav Roth, in: ThLZ 81, 1956, 247 ff.

Lit.: Adolf Freudenbeng, Das Zeugnis eines Boten. Zum Gedächtnis v. D. B., Genf 1945; - B. Gedenkheft, hrsg. v. Eberhard Bethge, 1947; - Ders., D. B. Widerstand u. Ergebung, in: Menschen vor Gott, hrsg. v. Alred Ringwald. I. 1957. 230 f.; - Ders., D. B. Theologe, Christ, Zeitgenosse, 1967 (19703); - Ders., Ohnmacht u. Mündigkeit. Btrr. z. Zeitgesch. u. Theol. nach D. B., 1969; - Glaube u. Weltlichkeit bei D. B. (B. in a world come of age, dt.). Btrr. v. dems. u. a., 1969; - Jörg Erb. Die Wolke der Zeugen I2, 1952, 508 ff.; - Friedrich Laubscher, D. B., der Bußprediger u. Märtyrer, 1953; - D. B. Einf. in seine Botschaft, hrsg. v. Presseverband der Ev. Kirche im Rheinland, 1955; - Die mündige Welt. Dem Andenken D. B.s. Vortrr. u. Briefe. I, 1955; II, 1956; III, 1960; IV, 1963; V: Dokumente z. B.-Forsch. 1928-1945, hrsg. v. Jørgen Glenthøj, 1969; - Helmut Thielicke, Das Ende der Rel., in: ThLZ 81, 1956, 307 ff.; - Wilhelm Landgrebe, D. B. Ein Blutzeuge aus jüngster Zeit, 1957 (19644); - George Bell, Die Kirche u. die Widerstandsbewegung, in: EvTh 17, 1957, 289 ff.; - Friedemann Schaefer, Ein Verschwörer aus Gehorsam. D. B., 1958; - Jürgen Moltmann, Herrschaft Christi u. soziale Wirklichkeit nach D. B., 1959; - Robert Raphael Geis, Oskar Hammelsbeck, Oskar Simmel, Männer des Glaubens im dt. Widerstand, Leo Baeck, D. B., Alfred Delp, 1959 (19612); - Friedrich Hauß, Väter der Christenheit III, 1959, 309 f.; - Walter Dress, D. B., 1960; - Ders., D. B. Widerstand aus Glauben, in: Ökumen. Profile. Brückenbauer der einen Kirche, hrsg. v. Günter Gloede, II, 1963, 180 ff.; - Hanfried Müller, Von der Kirche z. Welt. Ein Btr. zu der Beziehung des Wortes Gottes auf die societas in D. B.s theol. Entwicklung (Diss. Berlin 1956), 1961 (19662); - Helmut Aichelin, D. B. Sein Weg u. seine Frage an die Kirche, 1962; - Karl-Heinz Nebe, "Rel.lose" Interpretation bei D. B. u. ihre Bedeutung f. die Aufgabe der Verkündigung (Diss. Hamburg), 1963; - Heinz Renkewitz, D. B. u. die ökumen. Bewegung, in: Theol. Informationen f. Naturwissenschaftler. Strömungen in der Theol. des 19. u. 20. Jh.s, 1963; - Begegnungen mit D. B. Ein Alm., hrsg. v. Wolf-Dieter Zimmermann, 1964 (19653); - Hans Pfeifer, Das Kirchenvenständnis D. B.a. Ein Btr. z. theol. Prinzipienlehre (Diss. Heidelberg), 1964; - Richard Grunow, D. B., in: Tendenzen der Theol. im 20. Jh., hrsg. v. Hans Jürgen Schultz, 1966, 536 ff.; - Julius Rieger. B. in England, 1966; - Jörg Martin Meier, Weltlichkeit u. Arkandisziplin bei D. B., 1966; - Heinrich Ott, Wirklichkeit u. Glaube. 1. Zum theol. Erbe D. B.s, 1966; - Carl-Jürgen Kaltenborn, D. B., 1966 (19692); - Jürgen Weissbach, Christologie u. Ethik bei D. B., 1966; - Ernst Lange, Kirche f. andere. D. B.s Btr. z. Frage einer verantwortbaren Gestalt der Kirche in der Gegenw., in: EvTh 27, 1967, 513 ff.; - Andreas Lindt, D. B. u. der Weg v. christl. Glauben z. polit. Handeln, in: Reformatio 16, Zürich 1967, 251 ff.; - Benkt-Erik Benktson, Christus u. die Rel. Der Rel.begriff bei Barth. B. u. Tillich. Aus dem Schwed. übers. v. Christa Maria Lyckhage u. Erika Goldbach, 1967; - Ved Mehta, Theol. zw. Tür u. Angel (The new theologian, dt.). Porträt einer Avantgarde. Aus dem Engl. übertr. v. Wolfgang Klein, 1968; - René Manlé, D. B. Zeuge Jesu Christi unter seinen Brüdern. Aus dem Frz. übers. v. Maria Fourman, 1969; - Gustave Thils, Christentum ohne Rel.?, übers. v. Karlhermann Bergner, Salzburg 1969; - Max Geiger, B. Zeugnis in Kirche u. Welt, 1969; - Rainer Mayer, Christuswirklichkeit. Grdl.n, Entwicklung u. Konsequenzen der Theol. D. B.s (Diss. Erlangen), 1969; - Sabine Leibholz-Bonhoeffer, vergangen, erlebt, überwunden. Schicksale der Familie B., 1970: - NDB II, 443 f.; - DLL I, 766 f.; - EKL I, 548 f.; - RGG I, 1353; - WKL 172 f.; - Martin Kuske, Das AT als Buch v. Christus. D. B.s Wertung u. Ausl. des AT (Diss. Rostock), 1967; - Carl-Jürgen Kaltenborn, Adolf v. Harnack als Lehrer D. B.s (Diss. Berlin), 1969; - Ernst Feil, Die Theol. D. B.s. Hermeneutik, Christologie, Weltverständnis (Diss. Münster), 1971 (Bibliogr.: 400-422).

Friedrich Wilhelm Bautz

Werkeergänzung:

1991

Opere di D.B. Ed. da Eberhard Bethge. Ed. italiana a cura di Alberto Gallas e Alberto Conci. Brescia 1991ff.;

2002

Mijn ziel keert zich stil tot God. Meditaties bij de psalmen. Vertaling: Leo Lagendijk. Baarn 2002; B. Brevier. Hrsg. von Otto Dudzus. 9., aktualis. Aufl. Gütersloh 2002;

2003

D.B. - Mitten im Leben Gott erkennen. Texte für d. Kirchenjahr. Hrsg. von Manfred Weber. Gütersloh 2003;

2004

Riconoscere Dio al contro della vita. Trad. dal tedesco di Carlo Danna. Brescia 2004 (=Meditazioni; 176) (Orig.-text: Mitten im Leben Gott erkennen); Verzoeking. Ingeleid., vertaald en geannoteerd door Leo Lagendijk. Baarn 2004 (Übers. von: Versuchung);- Sequela. A cura di Martin Kuske e Ilse Tödt. Ed. italiana a cura di Alberto Gallas. Brescia 2004 (Übers. von: Nachfolge); Brautbriefe Zelle 92. D.B., Maria von Wedemeyer 1943-1945. Hrsg. von Ruth-Alice von Bismarck u. Ulrich Kabitz. München 2004; Reflections on the Bible. Human word and word of God. Peabody, MA 2004;

2005

Von guten Mächten wunderbar geborgen. Hrsg. von Manfred Weber. 4. Aufl. Gütersloh 2005; Who am I? Poetic insights on personal identity. Minneapolis 2005. (Übers. von "Wer bin ich?"); Wie ben ik? teksten om te overdenken. Nederlandse vertaling L.W. Lagendijk. Kampen 2005 (Übers. von "Wer bin ich?"); Die Psalmen - das Gebetbuch der Bibel. E. Einf. 16. Aufl. Giessen [u.a.] 2005; So will ich diese Tage mit euch leben. D.B. Jahreslesebuch. Hrsg. von Manfred Weber. Gütersloh 2005; Un cristianesimo non-religioso. Antologia da Resistenza e resa e Lettere alla fidanzata. Padova 2005; Modlitwy i wiersze wiezienne. Przekl.: Kazimierz Wójtowicz. Poslowie: Andrzej A. Napiórkowski. Kraków 2005;

2006

D.B. Auswahl. Hrsg. von Christian Gremmels u. Wolfgang Huber. 6 Bde. Gütersloh 2006; Alles kommt aus guten Händen. Aus d. Liebesbriefen an seine Braut. Stuttgart 2006; Janusz Witt ; Gerd Stricker, 100. Geb. D.B.s: Gedenkveranstaltung in Breslau, in: G2W 34.2006, H.2, S. 9; Brautbriefe Zelle 92. 1943-1945. Hrsg. von Ruth-Alice von Bismarck u. Ulrich Kabitz. Mit e. Nachw. von Eberhard Bethge. Sonderausg. München 2006; Freiheit ist e. Werk von Worten. Ausgew. Texte. Gelesen von Ulrich Tukur. [Köln] 2006. 2 CDs; Botschafter d. Versöhnung. Predigt zu 2. Korinther 5,20, in: ThBeitr 37.2006, S. 225-229; Création et chute. Exégèse théologique de Genèse 1-3. Trad. de l'allemand par Roland Revet. Préf. de Marc de Launay. Paris 2006; Navidad con D.B. Textos para meditar. A cargo de Manfred Weber. [Trad.: Immanuel Elgström Lieneke]. Barcelona 2006;

2007

De la vie communautaire et le livre de prières de la Bible suivis de le Christ dans les psaumes, méditation sur le psaume 119. Nouv. éd. / trad. de l'allemand par Bernard Lauret avec la collab. de Henry Mottu. Genève 2007; I want to live these days with you. A year of daily devotions. Transl. by O.C. Dean Jr. Louisville, Ky. 2007; Voglio vivere questi giorni con voi. A cura di Manfred Weber. Trad. dal tedesco di Andrea Aguti e Guido Ferrari. Brescia 2007; Prédicas e alocucoes. Harald Malschitzky (Trad.). Sao Leopoldo, RS 2007; Etika. Prel. Bohuslav Vik. Praha 2007; -

2008

Wat dissipelskap kos. Genade wat alles van jou vra. In Afrikaans vertaal deur Annes Nel. Wellington 2008; A resposta às nossas perguntas. Reflexoes sobre a Bíblia. Trad. de A.J. Keller. Sao Paulo, SP 2008; Discipulado. Trad. Ilson Kayser. 9. ed., (rev.). Sao Leopoldo, RS 2008;- Ética. Trad. Helberto Michel. 8. ed. Sao Leopoldo, RS 2008; Resistencia y sumisión. Cartas y apuntes desde el cautiverio. Ed. de Eberhard Bethge. Trad. Constantino Ruiz-Garrido del orig. alemán. Salamanca 2008; Sekosana Kristum. Luterisma Mantojuma Fonds. Riga 2008;

2009

D.B. - Umkehr zum Leben. Briefe aus d. Haft in neuer Sicht. Mit e. Essay hrsg. von Hans Jürgen Schultz. Düsseldorf 2009; Cartes des de la presó. Introd. de Lluís Duch. Trad. d'Helena Alegre de Ferrer i Manel Balasch. 2. ed. Barcelona 2008;- Vida em comunhao. Trad.: Ilson Kayser. 7. ed., rev. Sao Leopoldo, RS 2009; "... daß nur Christus verkündigt werde" (Philipper 1,18). Hrsg. von Rainer Mayer, in: ThBeitr 40.2009, S. 424f.; Ética. Comp. e ed. por Eberhard Bethge. Trad. Helberto Michel. 9. ed. Sao Leopoldo, RS 2009; Vida en comunidad. Trad. Francisco Tejeda. 11. ed. Salamanca 2009; Vivre en disciple. Le prix de la grace. Trad. de l'allemand par Bernard Lauret avec la collab. de Henry Mottu. Nouv. éd. Genève 2009.

Zeitschriftenergänzung:

Dietrich-Bonhoeffer-Jahrbuch. Gütersloh 1.2003ff.

Literaturergänzung

1980

Mayer, Rainer, Christuswirklichkeit. Grundlagen, Entwicklung und Konsequenzen der Theologie Dietrich Bonhoeffers, 2. Auflage, Stuttgart 1980; -

1985

Kenneth Surin, "Contemptus mundi" and the disenchantment of the world. B.'s "discipline of the secret" and Adorno's "strategy of hibernation", in: JAAR 53.1985, S. 383-410; -

1986

Mayer, Rainer, Kirchenspaltung? Bonhoeffer, Barmen, Politik und Bekenntnis heute, Stuttgart, Calwer V., 1986; - Ulrich Duchrow, Weltwirtschaft heute - ein Feld f. Bekennende Kirche? München 1986, S. 36-50; 68-71; -

1989

Christoph Strohm: Theologische Ethik im Kampf gegen den Nationalsozialismus: der Weg Dietrich Bonhoeffers mit dem Juristen Hans von Dohnanyi und Gerhard Leibholz in den Widerstand, Kaiser, München 1989; -

1990

Christine-Ruth Müller: Dietrich Bonhoeffers Kampf gegen die nationalsozialistische Verfolgung und Vernichtung der Juden, Chr. Kaiser, München 1990; - Conway, John S., Dietrich Bonhoeffer, in: Encyclopedia of the Holocaust, Volume 1, ed. by Israel Gutman, Jerusalem, New York, Tel Aviv 1990, 230f.; -

1992

Charles Marsh, The overabundant self and the transcendental tradition. D.B. on the self-reflective subject, in: JAAR 60.1992, S. 659-672; -

1993

Conway, John S., Dietrich Bonhoeffer, in: Enzyklopädie des Holocaust. Die Verfolgung und Ermordung der europäischen Juden, hg. von Eberhard Jäckel, Peter Longerich, Julius H. Schoeps, Band I, Berlin 1993, 229f.; - Mayer, Rainer / Zimmerling, Peter (Hg.), Dietrich Bonhoeffer. Mensch hinter Mauern. Theologie und Spiritualität in den Gefängnisjahren, Gießen/Basel 1993; -

1994

Andreas Pangritz, Polyphonie d. Lebens. Zu D.B.s "Theologie d. Musik". Berlin 1994 (=Dahlemer Heft; 13); - Andrea Sterk, B. of Caesarea and the rise of the monastic episcopate. Ascetic ideals and episcopal authority in fourth-century Asia Minor. Diss., Princeton, NJ, 1994; -

1995

Huber, Wolfgang (Hg.), Mut in böser Zeit. Gedenken an Dietrich Bonhoeffer und seine Freunde, Berlin 1995; - Mayer, Rainer / Zimmerling, Peter (Hg.), Dietrich Bonhoeffer heute. Die Aktualität seines Lebens und Werkes, Gießen/Basel, 3. Aufl. 1995; - Mayer, Rainer / Zimmerling, Peter (Hg), Dietrich Bonhoeffer nu! De actualiteit van zijn leven en werken, Leiden (NL), 1995; - Jürgen Henkys, Unterricht im Widerstand. Über D.B.s Finkenwalder Katechetik u. ihre Bedeutung in d. Vorgeschichte d. ostdt. Christenlehre, in: Aneignung u. Vermittlung. Gütersloh 1995, S. 311-328; - Ralf K. Wüstenberg, D.B. on theology and philosophy, in: Anvil 12.1995, S. 45-56; - Bernd Jaspert, D.B.s Vorlesung "Die Geschichte der systematischen Theologie des 20. Jahrhunderts" in d. Nachschrift Winfried Zellers, in: Aspekte protestant. Lebens im hess. u. nassauischen Raum. Darmstadt 1995, S. 203-224; -

1996

John W. De Gruchy: Bonhoeffer for a New Day. Theology in a time of transition, William B. Eerdmans Publishing Company Grand Rapids, Michigan / Cambridge, U.K. 1996; - Gerrens, Uwe, Medizinisches Ethos und theologische Ethik. Karl und Dietrich Bonhoeffer in der Auseinandersetzung um Zwangssterilisation und "Euthanasie" im Nationalsozialismus, Schriftenreihe der Vierteljahreshefte für Zeitgeschichte, Band 73, München 1996; - Alberto Gallas, Bonhoeffer lettore di Dilthey, in: ASR 1.1996, S. 99-120; - Sergio Rostagno, Dogmatica ed etica in Herrmann u. Bonhoeffer, in: ebd. S. 121-141;- Giovanni Moretto, B. a confronto con Schleiermacher e Troeltsch, in: ebd. S. 143-173;- Pier C. Bori, "Ti darò la tua anima come bottino". D.B. e la "Geschichte der Preussischen Akademie der Wissenschaften" di Adolf von Harnack, in: ebd. S. 175-185;-

1997

Mayer, Rainer / Zimmerling, Peter (Hg.), Beten und Tun des Gerechten. Glaube und Verantwortung im Widerstand, Gießen/Basel 1997; - Susan Quaintance, D.B. and Benedictine monasticism. "Life together", in: ABR 48.1997, S. 347-360; - Jurjen Wiersma, Arendt, Bonhoeffer en Camus. Verzet tegen totalitarisme, wegen naar "Neuland", in: AnBr 2.1997, S. 135-145;- Marco Zanini, La rilevanza teologica del bene il ruolo decisivo dei "Frammenti da Tegel" nella fase finale della teologia di D.B., in: ASR 2.1997, S. 319-350; -

1998

Sabine Dramm, D.B. u. Albert Camus. Analogien im Kontrast. Gütersloh 1998;- Giovanni Turbanti, Riflessioni sull'etica di D.B., in: Anima e paura. Macerata 1998, S. 117-135; -

1999

Dietrich Bonhoeffer Werke (16 Bände und 1 Register- und Ergänzungsband), Herausgegeben von Eberhard Bethge, Ernst Feil, Christian Gremmels, Wolfgang Huber, Hans Pfeifer, Albrecht Schönherr, Heinz Eduard Tödt (†), Ilse Tödt, Gütersloh, München 1999; - Jürgen Boomgaarden, D. Verständnis d. Wirklichkeit. D.S.s systemat. Theologie u. ihr philosoph. Hintergrund in "Akt und Sein". Gütersloh 1999;- Ch. Tietz-Steiding, Bonhoeffers Kritik der verkrümmten Vernunft. Eine erkenntnistheoretische Untersuchung, BHTh 112, Tübingen 1999; - Gottfried Adam, D.B. - Leben in Verantwortung vor Gott, in: AuG 50.1999, S. 119-128;-

2000

Matthias Meyer: Dietrich Bonhoeffers Impulse durch Zinzendorf und die Brüdergemeine, in: 'Alles ist euer, ihr aber seid Christi'. Festschrift für Dietrich Meyer (Schriftenreihe des Vereins für Rheinische Kirchengeschichte, Bd. 147), Köln 2000, 919-957; -

2001

Mayer, Rainer / Zimmerling, Peter (Hg), Dietrich Bonhoeffer aktuell. Biographie - Theologie - Spiritualität, Gießen/Basel 2001; - Andrzej Napiórkowski, Das religionslose Christentum. Die letzte ekklesiol. Vision D.B.s, in: AnCra 33.2001, S. 489-501; -

2002

B. Herausforderung e. Lebens u. Denkens. Johann Berger, Franz Eichinger, Rudolf Kropf (Hrsg.). Wien 2002;- John de Gruchy: Paradigms of Resistance in Nazi Germany and Apartheid South Africa, in: Hans-Richard Reuter, Heinrich Bedford-Strohm, Helga Kuhlmann, Karl-Heinrich Lütcke (Hrsg.): Freiheit verantworten. Festschrift für Wolfgang Huber zum 60. Geburtstag, Chr. Kaiser, Gütersloh 2002, S. 203-213; -

2003

Gernot Gerlach, "Bekenntnis u. Bekennen d. Kirche" bei D.B. Entscheidungen f. sein Leitbild von Kirche in d. Jahren 1935-36. Münster [u.a.] 2003 (=Studien zur systemat. Theologie u. Ethik; 39);- Geffrey B. Kelly; F. Burton Nelson, The cost of moral leadership. The spirituality of D.B. Grand Rapids, Mich. 2003; - Heinrich Bedford-Strohm, Verantwortlich mit dem Leben umgehen. Zur Diskussion um die Sterbehilfe,in: Evangelische Theologie, 63(2003), 224-232; -

2004

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Letzte Änderung: 05.08.2010