Verlag Traugott Bautz
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NELL-BREUNING, Oswald von, Jesuit, bedeutender katholischer Theologe, anerkannter Wirtschafts- und Sozialwissenschaftler, eine der prägenden Gestalten der Katholischen Soziallehre im 20. Jahrhundert. * 8. März 1890 in Trier, † 21. August 1991 in Frankfurt/St. Georgen. Die Biographie N.-B.s umfaßt den Zeitraum zwischen Bismarcks Abgang und der Deutschen Wiedervereinigung, sie erstreckt sich von der ersten Sozialenzyklika Leos XIII. »Rerum novarum« bis zur Jubiläumsenzyklika »Centesimus annus« Johannes Pauls II. - Johann Peter Franz Maria Oswald von Nell wurde in Trier geboren, sein Vater war der Rittergutsbesitzer und Jurist Arthur von Nell; die Mutter entstammte einer angesehenen Kölner Familie, ihr Vater war Landgerichtspräsident. Den Doppelnamen erhielt N.-B. durch den kinderlosen Bruder seiner Mutter im Jahre 1910. 1908 legte er am Friedrich-Wilhelm-Gymnasium in Trier die Reifeprüfung ab - hier hatte auch Karl Marx das Abitur bestanden. Als zunächst einziger Sohn der Familie schien der frühzeitig geäußerte Wunsch Priester zu werden als nicht realisierbar. Zunächst studierte N.-B. vier Semester theoretische Physik und Mathematik, es schlos-sen sich Studien in Theologie und Philosophie sowie in Rechtswissenschaft an; autodidaktisch erarbeitete er sich die Nationalökonomie. Als später ein Bruder geboren wurde, konnte der Wunsch Priester zu werden doch noch verwirklicht werden. 1911 erfolgte der Eintritt in den Jesuitenorden; das Noviziat fand in den Niederlanden statt, da der Orden infolge des gesetzlichen Verbots von 1872 in Deutschland erst wieder 1917 zugelassen wurde. Als Zeichen für den Eintritt in den Orden stiftete die Familie eine Madonna mit Strahlenkranz, die sich noch heute am ehemaligen Nellschen Rittergut Mariahof in Trier befindet; ein Erbverzichtsvertrag mit den Eltern N.-B.s ermöglichte später dem Benediktinerorden in Trier den Rückkauf des alten Klostergutes. Vom Eintritt in den Orden erhoffte N.-B. sich eine Förderung des charakterlichen Reifungsprozesses. Dafür nahm er den Verzicht auf eine rasche Priesterweihe, wie er sie als Weltpriester erhalten hätte, in Kauf. Es folgte das ordensübliche Studium der Philosophie und Theologie. Im ersten Weltkrieg wurde N.-B. zunächst im Pflegedienst, später im Bürodienst eingesetzt. Nachdem er als nicht mehr kriegsverwendungsfähig entlassen wurde, arbeitete er zwischen 1916 und 1920 als Erzieher in Feldkirch/Vorarlberg. Im Herbst 1920 nahm er in Innsbruck seine Studien wieder auf. Anfang 1921 wurde N.-B. zum Priester geweiht. Er hat nie als Priester eine Gemeinde betreut, seine Stärken als Seelsorger lagen weniger auf dem Gebiet der praktischen Seelsorge. Er wirkte stärker als geistiger Begleiter von sozialkatholischen Einrichtungen und Verbänden; dort kam sein Naturell der »Nüchternheit« besser zum Tragen. Die Begegnungen mit Carl Sonnenschein und Ludwig Wolker scheinen Anlaß gewesen zu sein, sich verstärkt mit sozialen Fragestellungen auseinanderzusetzen: Der erste interessierte ihn für die Sozialpolitik, der zweite trat an ihn mit der Bitte heran, sich am Arbeiter-Unterrichtswerk zu beteiligen. Von Einfluß dürfte auch der sogenannte Gewerkschaftsstreit gewesen sein, hervorgerufen durch die Frage, ob ein katholischer Arbeiter nur einem katholischen Standesverein angehören dürfe, oder ob er auch Mitglied einer Gewerkschaft sein dürfe. Hinsichtlich der Gewerkschaft erhob sich dann die weitere Frage, ob diese konfessionell katholisch sein müsse oder als interkonfessionell christliche gestaltet sein dürfe. Nach dem Studium beschäftigte N.-B. sich deshalb mit juristischen und volkswirtschaftlich-sozialen Themen; der Orden hatte ihn für die wissenschaftliche Laufbahn vorgesehen und beauftragte ihn mit einer regen Vortragstätigkeit. In dieser Zeit entstanden bereits zahlreiche Aufsätze für Zeitungen und Zeitschriften zu aktuellen wirtschafts- und sozialpolitischen Fragen, insbesondere zur Geld- und Bodenpolitik infolge der Inflation und Grundstücksspekulation in der Spätphase der Weimarer Republik. Er beriet den »Volksverein für das katholische Deutschland«, wirkte in den Christlichen Gewerkschaften mit, referierte vor Konsum-, Boden- und Siedlungsgenossenschaften sowie vor den katholischen Standesorganisationen. 1928 promovierte N.-B. bei Joseph Mausbach und Heinrich Weber - letzterer schrieb das volkswirtschaftliche Gutachten - in Münster über das Thema »Die Grundzüge der Börsenmoral«. Nachdem er bereits vorher allmählich bekannt geworden war, ließ ihn diese normativ gehaltene Arbeit in die vorderste Linie der katholischen Sozialethiker treten. Im gleichen Jahr wurde er Professor für Moraltheologie, Kirchenrecht und Gesellschaftswissenschaften an der Philosophisch-Theologischen Hochschule der Jesuiten St. Georgen in Frankfurt a.M.; über vierzig Jahre führte er dort den Ordensnachwuchs u.a. an das Studium der Katholischen Soziallehre heran. Wichtige theoretische Anregungen empfing N.-B., der selbst kein originärer Systematiker und Theoretiker war, vom »Königswinterer Kreis«, einem Zusammenschluß bedeutender katholischer Sozialwissenschaftler. Unter Pius XI. war N.-B. maßgeblich an der Erarbeitung der Sozialenzyklika »Quadragesimo anno« (1931) beteiligt. Gegenüber »Rerum novarum« wird der Blick über die Arbeiterfrage hinaus auf die gesamte gesellschaftliche Ordnung gerichtet. In seinen Vorarbeiten für die endgültige Textfassung arbeitete N.-B. intensiv auf die Überwindung der gesellschaftlichen Klassen hin. Die Gewerkschaften wurden nicht mehr nur geduldet, sondern ausdrücklich gebilligt. Der Kapitalismus wurde, obzwar als nicht verwerflich gekennzeichnet, nur innerhalb bestimmter Grenzziehungen akzeptiert. Eine berufsständische Ordnung sollte die Klassengegensätze überwinden helfen. N.-B. lag es fern, mit diesem Begriff an sozialromantisch-ständisch geprägte Vorstellungen anknüpfen zu wollen. Die mißverständliche Rezeption des Begriffs - vor allem durch die sachlich überhaupt nicht gegebene Verbindung zu nationalsozialistisch-faschistischen Gesellschaftsvorstellungen - sollte aber die Wirkung der Enzyklika nachhaltig beeinträchtigen. Obwohl N.-B. während des nationalsozialistischen Regimes kein offizielles Schreibverbot hatte, war ihm das Publizieren praktisch nicht mehr möglich. Er arbeitete in der Finanzverwaltung seines Ordens mit, sah sich, wie viele anderen Ordensangehörigen damals, einer Strafverfolgung wegen angeblicher Devisenvergehen ausgesetzt; die 1943 ausgesprochene dreijährige Zuchthausstrafe mußte er aber aufgrund des Haftunfähigkeitszeugnisses des Leibarztes des Münchener Gauleiters nicht absitzen. Nach dem Krieg beteiligte sich N.-B. intensiv an der Reorganisation des sozialen Katholizismus. Zahlreiche Schulungsmaterialien aus seiner Feder trugen dazu bei, katholisches Gedankengut in gesellschaftliche und politische Bereiche hineinzutragen. Sein Rat wurde seit 1945 von Regierungen, Parteien, Gewerkschaften, aber auch von Unternehmerseite angefragt. N.-B. blieb dabei allen ein kritisch distanzierter Partner, ein oft unbequemer und unbestechlicher Anreger. Er vermied es mit Erfolg, auf eine der gesellschaftlichen Gruppen festgelegt zu werden. Ende der vierziger Jahre engagierte N.-B. sich in der »Akademie der Arbeit«, einer Ausbildungseinrichtung für Gewerkschaftssekretäre; neben seinem Lehrstuhl in St. Georgen nahm er auch Lehrverpflichtungen an der wirtschaftswissenschaftlichen Fakultät der Universität Frankfurt a.M. wahr. 1948-1965 war N.-B. Mitglied des Wissenschaftlichen Beirates beim Bundeswirtschaftsministerium; in der Rückschau bezeichnete er die mit dieser Tätigkeit verbundenen Sitzungen als ein ausgesprochenes »Professoren-Seminar«, dem er weitreichende Kenntnisse wirtschaftlicher Zusammenhänge verdanke. 1950-1958 gehörte er dem Wissenschaftlichen Beirat des Bundesministeriums für Wohnungsbau an, 1959-1961 demjenigen des Bundesministeriums für Familien- und Jugendfragen. Frühzeitig hatte N.-B. Kontakt mit einzelnen Vertretern der Sozialdemokratie. Im Gegensatz zu seinem Ordensbruder Gustav Gundlach beurteilte er deren »demokratischen Sozialismus« positiver. Das am 15. November 1959 verabschiedete Godesberger Programm der SPD kam nach seiner Einschätzung einem »Kompendium der katholischen Soziallehre« gleich. Die fünfziger und sechziger Jahre waren bestimmt von der Diskussion über Mitbestimmung und Vermögensbildung. N.-B.s Plädoyer für eine Umverteilung des Produktivvermögens und für eine weitreichende qualifizierte Mitbestimmung der Arbeitnehmer in Betrieben und Unternehmen brachte ihn in Gegensatz zu anderen Auffassungen auf katholischer Seite. Gleiches betraf sein entschiedenes Eintreten für die Einheitsgewerkschaft. Dem DGB gegenüber setzte er sich mit gleicher Entschiedenheit für eine klare Abgrenzung von radikal-demokratischen Positionen ein (Kontroverse N.-B. - Viktor Agartz). Die intensive wissenschaftliche Auseinandersetzung mit marxistischen Theorien bewog manche Kritiker zum Urteil, N.-B. distanziere sich nicht ausreichend vom Marxismus, seine Kapitalismuskritik falle zu einseitig aus. N.-B. zeichnete eine asketische Lebensführung aus, er bewältigte die ungeheure Publikationsleistung ohne Mitarbeiter. Themen seiner über 1800 Veröffentlichungen in zahlreichen Sprachen sind Fragen der Wirtschaftsethik, der Wirtschafts- und Sozialordnung, das Verhältnis von Arbeit und Kapital, die Stellung und Bedeutung der Gewerkschaften, die (lebenslange) Auseinandersetzung mit dem Marxismus, die Mitbestimmung, die Prinzipien der katholischen Soziallehre: Gemeinwohl, Subsidiarität und Solidarität. Seine sachbezogene Argumentation versuchte ohne Rückgriff auf kirchliche Autoritäten zu überzeugen. Kennzeichen seiner Arbeiten ist das Streben nach einem Höchstmaß an begrifflicher Klarheit: »Man muß es auf sich nehmen, den Leser durch Genauigkeit zu ermüden.« Hohe Auszeichnungen wurden N.-B. vor allem in den letzten Jahrzehnten seines Lebens verliehen: beispielhaft seien genannt die hessische Wilhelm-Leuschner-Medaille, der Hans-Böckler-Preis der Stiftung des Deutschen Gewerkschaftsbundes, der Romano-Guardini-Preis, die Goldene Bonifatius-Plakette der Deutschen Bischofskonferenz, N.-B. wurde Ehrenbürger von Trier und Frankfurt a.M.; seit 1965 war N.-B. Honorarprofessor an der Universität Frankfurt, die Universität seiner Heimatstadt verlieh ihm die Ehrendoktorwürde. Immer wieder wurde die Frage nach einem Dissens zwischen N.-B. und seiner Kirche laut. N.-B. hielt sich mit öffentlicher Kirchenkritik zurück, wenngleich er sich nicht scheute, Verbesserungen an seiner Kirche, die er sehr liebte, anzuregen. Die Synode der deutschen Bistümer in Würzburg (1971-1975) nahm aber, trotz heftiger Kritik, in das Synodenpapier die von N.-B. wesentlich mitformulierte Vorlage »Kirche und Arbeiterschaft« auf. Sie legte Zeugnis ab vom intensiven Bemühen N.B.s, das lange unterentwickelte Verhältnis zwischen Kirche und Arbeitnehmern neu zu beleben. Seit 1975 erfuhr der nun als »Nestor der Katholischen Soziallehre« gerühmte Jesuit zunehmend kirchliche Anerkennung. Anläßlich der Verleihung der Goldenen Bonifatius-Plakette zum 90. Geburtstag durch die deutschen Bischöfe, sah er sich in seinem Weg letztlich durch die Kirche und ihre Zustimmung bestätigt. Wenngleich in Einzelfragen unterschiedliche Beurteilungen aufgetreten seien, in den Grundsätzen habe man übereingestimmt. Bis ins letzte Lebensjahrzehnt begleitete N.-B. die gesellschaftliche und politische Diskussion mit kritischen Stellungnahmen. Die Auseinandersetzung um die 35-Stunden-Woche Mitte der 80er Jahre war ihm Anlaß, eine Verkürzung der Arbeitszeit zu fordern, wobei er im Gegensatz zu den Gewerkschaften allerdings einen Lohnverzicht einforderte. Erst kurz vor seinem Tod beendete der Hochbetagte seine rege Vortragstätigkeit, er wollte zu sozial- und wirtschaftspolitischen Themen nicht mehr Stellung beziehen; seine letzten Studien galten theologischen Themen, für die vorher nach eigenem Bekunden zu wenig Zeit zum Studium geblieben war.
Werke: Das Schrifttum N.-B. umfaßt mehr als 1800 Veröffentlichungen. Teilbibliographien finden sich: 1924-1965: Hans Achinger/Ludwig Preller/Hermann Josef Wallraff (Hrsg.), Normen der Gesellschaft. Festgabe für O.v. N.-B. zu seinem 75. Geburtstag, Mannheim 1965, 326-370; 1965-1969: N.-B., Aktuelle Fragen der Gesellschaftspolitik, Köln 1970, 439-452; 1970-1979: N.-B., Soziale Sicherheit? Freiburg 1979, 283-285; 1979-1986: N.-B., Unsere Verantwortung, Freiburg 1987, 133-144. - Mehrere Artikel im Staatslexikon, hrsg. von der Görres-Gesellschaft, 5. Aufl., Freiburg 1926 ff. (Bodenrecht, Bodenreform, Bodenspekulation, Erbbaurecht, Grundlasten, Hausbesitz, Heimstätte, Hypothek, Hypothekenbanken, Kleingarten, Kreditanstalten - öffentl.-rechtl., Landesbanken, Landesplanung, Landschaft, Lebenshaltung, Mieterschutz, Naturalobligation, Pfand - Pfandrecht, Preis, Produktivgenossenschaften, Realkredite, Rente, Rentenbank - Deutsche und Rentenbank-Kreditanstalt, Rentenbanken, Rentengut, Schuldverschreibung, Schule und Wirtschaft, Siedlung, Siedlungsbank - Deutsche, Sparen - Sparkasse, Spekulation, Stadtschaft, Steuerpflicht, Streik, Treuhandverhältnis, Verbandswesen, Versicherungsmoral, Volksversicherung, Wert, Wirtschaftsintegralismus, Wohnungsbau und Wohnungsfürsorge - Wohnwirtschaft, Wucher, Zentralgenossenschaftskasse, Zins, Zuwachssteuer, Zwecksparen); Der Kleinwohnungsbau, hrsg. von N.-B., Mönchengladbach 1927; Grundzüge der Börsenmoral, Freiburg 1928; Soziales Gesetzbuch, hrsg. von N.-B., Saarbrücken 1928; Kirche und Kapitalismus, Mönchen-Gladbach 1929; Sinnvoll geleitete Wirtschaft, Mönchen-Gladbach 1929; Konsumvereine und Wirtschaftsgestaltung, Mönchen-Gladbach 1929; Rationalisierung der Verteilung, Mönchen-Gladbach 1929; Kirche und Eigentum, Mönchen-Gladbach 1929; Staat und Eigentum, Mönchen-Gladbach 1929; Begriff und Pflichten des Eigentums, Mönchen-Gladbach 1929; Verschiedene Eigentumsbegriffe? Mönchen-Gladbach 1929; Das Eigentum in der Auffassung des Freiherrn von Stein, Mönchen-Gladbach 1929; Mißverständnisse in der Eigentumsfrage, Mönchen-Gladbach 1929; Kirche und Bodenreform, Mönchen-Gladbach 1929; De obiectiva ratione pretii iusti, in: Periodica de re morali, canonica, liturgica (Rom) 18 (1929), 1-16; Aktienreform und Moral. Die sittliche Seite der Aktienrechtsreform, Berlin 1930; Wirtschaftsfragen, Kevelaer 1930; Steuerwert und Entschädigungswert, Mönchen-Gladbach 1930; Weltanschauliches in Boden-, Siedlungs- und Wohnungsfragen, Essen 1930; Wirtschaftsfreiheit und wirtschaftliche Machtstellungen, in: Deutsche Arbeit 15 (1930), 393-406; mehrere Artikel im Lexikon für Theologie und Kirche, hrsg. von Michael Buchberger, Freiburg 1930 ff. (Aufwertung, Bankrott, Bankwesen, Bodenreform, Börse, Erbrecht, Geldwirtschaft, Genossenschaft, Gewerkschaft, Gewinn, Grundrente, Haftung, Handel, Integralismus, Kapitalismus, Kirchenamt, Konkurs, Kredit, Lohn); Zum Wertbegriff, in: Aus Ethik und Leben. Festschrift für Joseph Mausbach, hrsg. von M. Meinertz und A. Donders, Münster 1931, 128-136; Die Eigentumslehre, in: Die soziale Frage und der Katholizismus. Festschrift zum 40jährigen Jubiläum der Enzyklika »Rerum novarum«, hrsg. von der Sektion für Sozial- und Wirtschaftswissenschaft der Görres-Gesellschaft, Paderborn 1931, 140-160; Die Familie und ihre wirtschaftliche Sicherung in Vermögen und Einkommen nach der Enzyklika »Rerum novarum«, in: Il XL Anniversario della Enciclica »Rerum novarum«. Scritti commemorativi pubblicati a cura della Università Cattolica del Sacro Cuore con il contributo della Unione Cattolica per le scienzi sociali, Mailand 1931, 382-399; Effektenterminhandel in Jurisprudenz und Moral, in: Bankwissenschaft 8 (1931/1932), H. 1, 4-22; Um den berufsständischen Gedanken. Zur Enzyklika »Quadragesimo anno«, in: Stimmen der Zeit 122 (1931/1932), 36-52; Die gesellschaftliche Ordnung nach »Quadragesimo anno«, in: Volkswohl (Wien) 23 (1931/1932), 1-7; mehrere Beiträge in: Der Große Herder, Freiburg 1931 ff. (Aufwertung, Banken, Börse, Eigentum, Geld, Gemeinwohl, GmbH, Kapitalismus, Kredit, Lohn, Organisation, Preis, Rationalisierung, Recht, Solidarismus, Soziale Frage, Sozialismus, Sozialpolitik, Stand - ständ. Ordnung, Volkswirtschaft, Volkswirtschaftslehre, Währung, Wirtschaft, Zins); Zur Krise des Versorgungsstaates, in: Schweizer Rundschau 32 (1932/1933), 112-125; N.B./O. Spann/E. Lederer, Die Güterverteilung in der Gesamtwirtschaft, Berlin 1932; Die soziale Enzyklika. Erläuterungen zum Weltrundschreiben Pius' XI. über die gesellschaftliche Ordnung, Köln 1932; Wichtige Lehrstücke aus »Quadragesimo anno«. Sonderdruck aus Theol.-prakt. Quartalschrift, Linz 1933; Wirtschaftskrisen und Arbeitslosigkeit, in: Schweizer Rundschau 33 (1933/34), 447-454; Planwirtschaft, in: Stimmen der Zeit 124 (1932/1933), 226-235; Geldwährung und Währung im Streit der Zeit, in: Stimmen der Zeit 125 (1933), 247-259; Wettlauf um die schlechteste Währung, in: Stimmen der Zeit 126 (1933/1934), 20-26; Entproletarisierung nach »Quadragesimo anno«, in: Theol.-prakt. Quartalschrift 86 (1933), H. 1, 93-113; Sozialer Katechismus. Aufriß einer katholischen Gesellschaftslehre, hrsg. von N.-B., Saarbrücken 1934; Fortschritte in der Lehre von der Preisgerechtigkeit, in: Miscellanea Vermeersch, Bd. 1, Rom 1935, 93-110; The Economic Structure of the State, in: The Modern Schoolman (St. Loius) 12 (1935), H. 3, 61-67; Die Kirche als Lebensprinzip der Gesellschaft, in: Schweizer Rundschau 34 (1934/1935), 841-856; Die vermögensrechtliche Lage der Ordensleute in Ansehung des Armutsgelübdes, Colmar 1942 (geheim hergestellt); sonst keine Veröffentlichungen zwischen 1936-1945 (außer einem Nachruf für die Mitteilungen der Ordensprovinzen der Gesellschaft Jesu im Jahre 1940); Zur Programmatik politischer Parteien, Köln 1946; Zur christlichen Gesellschaftslehre. Beiträge zu einem Wörterbuch der Politik H. 1 (gemeinsam mit Dr. Hermann Sacher), Freiburg 1947; Gesellschaftsordnung. Wesensbild und Ordnungsbild der menschlichen Gesellschaft, Nürnberg 1947; Bodenreform und Siedlung, Bielefeld 1947; Kapitalismus und Sozialismus in katholischer Sicht, in: Frankfurter Hefte 2 (1947), H. 7, 665-681; Sozialisierung, in: Stimmen der Zeit 139 (1946/1947), 425-436; Pfarrgemeinde, Pfarrfamilie, Pfarrprinzip, in: Trierer Theologische Zeitschrift 56 (1947), 257-262; Zur christlichen Staatslehre. Beiträge zu einem Wörterbuch der Politik H. 2 (gemeinsam mit Dr. Hermann Sacher), Freiburg 1948; Die Lehre von der Lohngerechtigkeit in der Enzyklika »Quadragesimo anno«, in: Die Neue Ordnung 2 (1948), 53-59; Zwei Grundfragen künftiger Wirtschaftspolitik, in: Die Neue Ordnung 2 (1948), 334-339; Gewerkschaften und christliche Soziallehre, in: Orientierung 12 (1948), Nr. 18, 169-171 und Nr. 19, 171-173; Einheitsgewerkschaften oder Richtungsgewerkschaften? In: Orientierung 12 (1948), Nr. 20, 191-193; Um die »berufständische Ordnung«, in: Stimmen der Zeit 142 (1948), 6-19; Entschädigungslose Enteignung, in: Stimmen der Zeit 142 (1948), 225-229; Lastenausgleich 142 (1948), 427-440; Der Begriff der Proletarität. Zum Hauptanliegen der Enzyklika »Quadragesimo anno«, in: Wort und Wahrheit 3 (1948), 257-264; Zur Sozialen Frage. Beiträge zu einem Wörterbuch der Politik H. 3 (gemeinsam mit Dr. Hermann Sacher), Freiburg 1949; Zur Wirtschaftsordnung. Beiträge zu einem Wörterbuch der Politik H. 4 (unter Mitarbeit von Dr. J. Wirz gemeinsam mit Dr. Hermann Sacher), Freiburg 1949; Berufsständische Ordnung, in: Stimmen der Zeit 143 (1949), 254-261; Berufsständische Ordnung als Heilung der heutigen gesellschaftlichen Unordnung, in: Stimmen der Zeit 144 (1949), 260-268; Wiedergutmachung, in: Trierer Theologische Zeitschrift 58 (1949), 286-297; Einzelmensch und Gesellschaft, Heidelberg 1950 (21962); Mitbestimmung, Landshut 1950; Das Recht der Laien in der Kirche (gemeinsam mit Heinrich Keller SJ), Heidelberg 1950; Berufsständische Ordnung und Monopolismus, in: Ordo. Jahrbuch für die Ordnung von Wirtschaft und Gesellschaft 3 (1950), 211-237; Joint Managment and Profit Sharing in Western Germany, in: Christus Rex (Irland) 4 (1950), Nr. 3, 226-233; Zur Kritik des wirtschaftlichen Liberalismus, in: Die Neue Ordnung 4 (1950), 289-307; Einkommensgestaltung in der sozialen Marktwirtschaft, in: Die Neue Ordnung 4 (1950), 505-512; Gesellschaft und Wirtschaft, in: Stimmen der Zeit 145 (1950), 245-253; The Concept of a Just Price, in: Review of Social Economy 8 (1950), 111-128 (vgl. 1929 die lat. Originalfassung); Die Funktion des Grundeigentums in der Rechts- und Sozialordnung unserer Zeit, Bielefeld 1951; Die Eigentumsfrage in neueren kirchenlehramtlichen Verlautbarungen, in: Trierer Theologische Zeitschrift 60 (1951), 31-40; Wörterbuch der Politik H. 5, T. 1, (hrsg. mit Dr. Hermann Sacher), Freiburg 1951 (Anarchismus, Imperialismus, Individualismus, Interventionismus, Kollektivismus, Kommunismus, Laizismus, Liberalismus); Wörterbuch der Politik H. 6, hrsg. von Dr. Alice Scherer, Freiburg 1951 (Frauenarbeit, Die Frau im Recht, Die Stellung der Frau im kirchlichen Recht); The Peschian Interest Theory, in: Social Order, April 1951, 177-180; Das gesellschaftliche Ordnungsgefüge und die europäische Wirtschaftseinheit, in: Wirtschaft und Erziehung 3 (1951), H. 11, 489-499; Wirtschafte wirtschaftlich? In: Zeitschrift für die Betriebswirtschaft 21 (1951), 193-203; Das Sparen im Lichte der Keynesschen Kritik, Umdruck der Bank deutscher Länder, 1952 (o. O.); Das Subsidiaritätsprinzip als wirtschaftliches Ordnungsprinzip, in: Wirtschaftliche Entwicklung und soziale Ordnung. Degenfeld-Festschrift, hrsg. von Lagler und J. Messner, Wien 1952, 81-92; Wörterbuch der Politik H. 5, T. 2 (hrsg. mit Dr. Hermann Sacher), Freiburg 1952 (Machiavellismus, Marxismus, Militarismus, Nationalismus IX, 5: Die Übernationalität von Christentum und Kirche, Nationalsozialismus, Pazifismus, Personalismus, Solidarismus, Sozialismus, Syndikalismus, Unitarismus und Pluralismus); »Thesen« zu einer Grundsatzdebatte, in: Finanz-Archiv N.F. 13 (1952), 397-421; Entwicklungslehre und dialektischer Materialismus, in: Stimmen der Zeit 150 (1952), 241-251; Kritisches zum Begriff der Wettbewerbsordnung, in: Wirtschaft und Wettbewerb (1952), H. 6/7, 371-375; Eigentumsbildung in Arbeiterhand, Paderborn 1953; Was ist Sozialismus? Freiburg 1953; Das Ethos des Sparens in der Keynesschen Kritik, in: Die Neue Ordnung 7 (1953), 18-30; Vermögensbildung in Arbeiterhand, in: Gewerkschaftliche Monatshefte 4 (1953), 513-519; Wirtschaftsethik. Zum gleichnamigen Buch von W. Weddigen, in: Scholastik 28 (1953), 62-69; Die Gewerkschaften am Scheideweg? In: Stimmen der Zeit 152 (1953), H. 7, 8-20; Sittliche Grundsätze zu Steuerrecht und Steuermoral, Rottenburg 1954; Moraltheologisches Gutachten zum Fall Wolfram Sievers, Generalsekretär des Ahnenerbes beim Reichsführer SS, gelegentlich der Nürnberger Prozesse, erstattet am 6.6.1947, in: Friedrich Hielscher, Fünfzig Jahre unter Deutschen, Hamburg 1954, 445-447; An der Grenzscheide von Sozialpolitik und sozialer Strukturpolitik, München 1955; Von der klassischen zur gefestigten Gewerkschaft, Rottenburg 1955; Wertzuwachssteuer, in: Handbuch der Finanzwissenschaft, Bd. 2, Tübingen 21955, 557-564; Neoliberalismus und katholische Soziallehre, in: Der Christ und die soziale Marktwirtschaft, hrsg. von Patrick M. Boarman, Stuttgart 1955, 101-122; Wohin führt Dr. Agartz den DGB? In: Politisch-soziale Korrespondenz 4 (1955), Nr. 3, 1.2.1955; Streik, in: Stimmen der Zeit 155 (1954/1955), 264-279; Marktgehorsam? In: Stimmen der Zeit 156 (1955), 251-261; Zur Sozialreform. Erwägungen zum Subsidiaritätsprinzip, in: Stimmen der Zeit 157 (1955/1956), 1-11; Wirtschaft und Gesellschaft heute, 3 Bde., Freiburg 1956-1960; Welt im Umbruch, Gefährdung und Selbstbehauptung des Menschen, Kevelaer 1956; Kommerzialisierte Gesellschaft, in: Stimmen der Zeit 158 (1956), 32-45; Kirchliche Institute und weltliches Recht, in: Stimmen der Zeit 159 (1956/1957), 230-232; Katholische und evangelische Soziallehre - ein Vergleich, in: Una sancta 11 (1956), 184-195; Die Christen im DGB. Verantwortung und Aufgaben, Sonderdruck des Bundesvorstandes des DGB, Düsseldorf o.J. (1957); Die Gewerkschaften in der freien Gesellschaft, Wien o.J. (1957); Ständischer Gesellschaftsaufbau, in: Handwörterbuch der Sozialwissenschaften, Bd. 10, Stuttgart/Tübingen 1957; mehrere Beiträge im Staatslexikon, hrsg. von der Görres-Gesellschaft, 6. Aufl., Freiburg 1957 ff. (Bausparkassen, Bodenpolitik, Bodenrecht, Bodenreform - gemeindliche, Damaschke, Gemeinwirtschaft, Genossenschaft, Grundrente, Koalitionsfreiheit, Konsumgenossenschaften, Kreditgenossenschaften, Mittelstand, Sozialisierung, Steuermoral, Subsidiaritätsprinzip, Wirtschaftsethik, Wohnungsunternehmen, Wucher); mehrere Artikel im Lexikon für Theologie und Kirche, 2. Auflage, hrsg. von Josef Höfer und Karl Rahner, Freiburg 1957 ff. (Bankwesen, Bereicherung - ungerechtfertigte, Bodenreform, Börse, Boykott, Geld II, Geschäftsmoral, Gewerkschaften, Gläubiger- und Schuldnerschutz, Grundrente, Haftung, Handel, Handlungen - unerlaubte, Integralismus, Kapital, Kapitalismus, Kredit, Parlamentarismus, Preis, Schadensersatz, Soziale Frage, Sozialordnung, Spekulation, Streik, Vertrag II, Währung, Wiedergutmachung); Preisbildung am Bodenbaumarkt, in: Wirtschaftsfragen der freien Welt. Festgabe für Ludwig Erhard, hrsg. von E. von Beckerath u.a., Frankfurt a.M. o.J. (1957), 235-244; Solidarität und Subsidiarität im Raume von Sozialpolitik und Sozialreform, in: Erik Boettcher (Hrsg.), Sozialpolitik und Sozialreform. Ein einführendes Lehr- und Handbuch der Sozialpolitik, Tübingen 1957, 213-226; Familie, Familienunterhalt, Familienlohn, Familienausgleich, Münster 1957 (Christlich-soziale Werkbriefe, 35/36); Arbeit und Muße, in: Stimmen der Zeit 160 (1957), 93-99; Ist Eigentum eine Ordnungsmacht? Köln-Deutz o.J. (1958); Die politische Verwirklichung der christlichen Soziallehre, in: Stimmen der Zeit 161 (1957/58), 346-359; Wirtschaft im Wandel - unwandelbares Naturrecht, in: Ordo socialis 7 (1959/1960), 18-34; Wirtschaftswissenschaft in politischer Verantwortung, in: Zeitschrift für die gesamte Staatswissenschaft 115 (1959), 389-402; Kapitalismus und gerechter Lohn, Freiburg/Basel/Wien 1960; Der Familienlastenausgleich, Wien 1960; Konzentrationsprobleme im gesellschaftlichen Raum, in: Die Konzentration in der Wirtschaft. Schriften des Vereins für Socialpolitik N.F. 20/III, Berlin 1960, 1703-1720; Der Lohn als Erwerbsmittel und Erwerbsquelle, in: Eigentum und Eigentümer in unserer Gesellschaftsordnung. Veröffentlichungen der Walter Reymond Stiftung, 1, Köln/Opladen 1960, 51-72; »Der Katholik in der SPD«, in: Katholische Nachrichten-Agentur, Informationsdienst Nr. 6 vom 13.2.1960, Beilage, 1-3 und 11; Priester und Recht, in: Priester und Arbeiter 10 (1960), 116-121; Lohnpolitik in gesamtgesellschaftlicher Verantwortung, in: Naturordnung in Gesellschaft, Staat und Wirtschaft. Festschrift Johannes Messner, hrsg. von Josef Höffner u.a., Innsbruck/Wien/München 1961, 670-680; Das Managertum in der heutigen Gesellschaft, in: Der Angestellte zwischen Arbeiterschaft und Management. Intern. Tagung der Sozialakademie Dortmund 1960, Berlin 1961, 275-291. 443-457; Wirtschaftliche Familienhilfe oder nicht? In: Die ökonomische Lage der Familie in der Bundesrepublik Deutschland. Tatsachen und Zusammenhänge, hrsg. von Helga Schmücker, Stuttgart 1961, 64-76; Die Sozial- und Wirtschaftsphilosophie des Neoliberalismus, in: Finanz-Archiv N.F. 21 (1961), 306-311; Mater et magistra, in: Stimmen der Zeit 169 (1961/62), 116-128; Raum und Recht, in: Zeitschrift für Vermessungswesen 86 (1961), 53-60; Vom Geld, in: N.-B./J. Heinz Müller, Vom Geld und vom Kapital, Freiburg/Basel/Wien 1962, 13-103; Freizeit, in: Handwörterbuch der Sozialwissenschaften, Bd. 4, Tübingen 1962, 138-141; Partnerschaft, in: ebd., 216-223; Die ethische Begründung der Entwicklungshilfe, in: Jahrbuch des Instituts für christliche Sozialwissenschaften 4 (1962), 333-345; Bedarfsdeckung und Bedarfsweckung, in: Sachlichkeit und Sittlichkeit in der Wirtschaft, hrsg. von A. Spitaler, Köln 1962, 152-174; Wo Diebstahl salonfähig wird, in: Die Neue Ordnung 16 (1962), 98-103; Wissen die deutschen Gewerkschaften, was sie wollen? In: Soziale Ordnung, Beilage, 3 (1962), 53-58; Der Gemeinwohlbegriff nach Meßner, in: Ordo socialis 10 (1962), 85-87; Selbstverständnis und Selbsterkenntnis der Gewerkschaften, in: Stimmen der Zeit 171 (1962/1963), 5-16; Wohnungsbaufinanzierung - Ideologie oder Utopie? In: Studien zu Wohnungswirtschaft und Städtebau. Gedächtnisschrift für Otto Kämper, hrsg. von H.J. Seraphim, Köln/Braunsfeld 1963, 19-28; Sozialpolitik als integraler Bestandteil der allgemeinen Politik, in: Sozialwissenschaft und Gesellschaftsgestaltung. Festschrift für Gerhard Weisser, hrsg. von F. Karrenberg und H. Albert, Berlin 1963, 327-340; Die Wohlfahrtsfunktion des heutigen Staates. Notwendigkeiten und Möglichkeiten in der heutigen Phase der industriellen Entwicklung, in: Sozialer Rechtsstaat - Wohlfahrtsstaat - Versorgungsstaat, hrsg. vom Sozialreferat des Zentralkomitees der deutschen Katholiken, Paderborn 1963, 54-74; Ökonomische Theorie der Sozialpolitik, in: Finanz-Archiv N.F. 22 (1963), 346-354; Außerökonomische Faktoren der wirtschaftlichen Entwicklung, in: Stimmen der Zeit 172 (1963), 116-123; Gewerkschaften und Sozialordnung, in: Stimmen der Zeit 172 (1963), 181-191; Zum Entwurf für das Grundsatzprogramm des DGB, in: Stimmen der Zeit 172 (1963), 255-267; Gustav Gundlach 3.4.1892-23.6.1963, in: Stimmen der Zeit 172 (1963), 387-388; Christliche Soziallehre, in: Stimmen der Zeit 172 (1963), 208-220; Bodenrecht, -politik, -reform, in: Katholisches Soziallexikon, hrsg. von Alfred Klose, Innsbruck-Wien-München 1964, 111-115; »Lege artis«. Sachlichkeit und Sittlichkeit in der Wirtschaft, in: Moral zwischen Anspruch und Verantwortung. Festschrift Werner Schöllgen, hrsg. von Franz Böckle und Franz Groner, Düsseldorf 1964, 379-394; Ethik in der Werbung, in: Werbung ... Freiheit und Verantwortung, Herbstarbeitstagung des BDW 1963 in Bald Wildungen, Essen 1964, 39-56; Zur Erinnerung an Gustav Gundlach S.J., in: Mitteilungen aus den deutschen Provinzen der Gesellschaft Jesu, Ostern 1964, 20. Bd., H. 2, Nr. 126, 322-332; Das Eigentum in der modernen Industriegesellschaft, in: Die Neue Ordnung 18 (1964), 367-368; Zur Diskussion um den Bundeswirtschaftsrat, in: Die Neue Ordnung 18 (1964), 448-452; Wirtschaftliche Mitbestimmung aus der Sicht der katholischen Soziallehre, in: Alfred Christmann, Wirtschaftliche Mitbestimmung im Meinungsstreit, Bd. 1, hrsg. von Otto Kunze, Köln 1964, 89-190; Der Königswinterer Kreis und sein Anteil an »Quadragesimo anno«, in: Johannes Broermann/Philipp Herder-Dorneich (Hrsg.), Soziale Verantwortung (Festschrift Götz Briefs), Berlin 1965, 571-585; Der Kampf um die soziale Gerechtigkeit in Vergangenheit und Gegenwart, in: Richard Wisser (Hrsg.), Politik als Gedanke und Tat, Mainz 1967, 165-182; Katholische Kirche und Marxsche Kapitalismuskritik, in: Stimmen der Zeit 180 (1967), 365-374 (wiederabgedruckt in: W. Euchner/H. Schmidt (Hrsg.), Kritik der politischen Ökonomie heute - 100 Jahre »Kapital«, Frankfurt a.M. 1968, 81-92); Katholische Soziallehre heute, in: N.-B./Hans Lutz, Katholische und evangelische Soziallehre. Ein Vergleich, Recklinghausen 1967, 7-33 (ebd. 51-77: Katholische und evangelische Soziallehre - ein Vergleich); Arbeit und Mitbestimmung, in: Mitbestimmung. Referate und Diskussion auf der Tagung katholischer Sozialwissenschaftler vom 17. bis 19. Februar 1968 in Mönchengladbach, hrsg. von Anton Rauscher, Köln 1968, 19-32. 33-62; Karl Marx 1818-1968. Neue Studien zu Person und Lehre. Festschrift der Stadt Trier, Mainz 1968, 131-142; Kommentare zur Pastoralen Konstitution über die Kirche in der Welt von heute (»Gaudium et spes«): Kommentar zum 3. Kapitel, in: LThK2, Bd. 14 (1968), 487-515; Kommentar zum 4. Kapitel, in: ebd., 517-532; Exkurs über die Probleme der Artikel 83-90, in: ebd., 562-565; Exkurs über die Enzyklika »Populorum progressio«, in: ebd., 578-579; Warum so viel Aufregung? In: Anton Rauscher (Hrsg.), Ist die katholische Soziallehre antikapitalistisch? Beiträge zur Enzyklika »Populorum progressio« und zur Offenburger Erklärung der Sozialausschüsse, Köln 1968, 13-24; Auseinandersetzung mit Karl Marx (Theologische Fragen heute, hrsg. von M. Schmaus u. E. Gössmann), München 1969, 12-31; Bodenbeschaffung und Bodenpreisbildung, in: Edgar Nawroth (Hrsg.), Raum und Gesellschaft morgen, Köln 1969, 165-182; Die Kirchensteuer in der Krise, in: Hamburger Jahrbuch für Wirtschafts- und Gesellschaftspolitik 15 (1970), 63-83; »Politische Theologie« - einst und jetzt, in: Stimmen der Zeit 186 (1970), 234-246 (wiederabgedruckt in: N.-B., Grundsätzliches zur Politik, München 1975, 56-69); Rez. zu: Lothar Roos, Demokratie als Lebensform, München 1969, in: ThPh 45 (1970), 260-262; Ideologien - Utopien - christlicher Glaube. Zum Apostolischen Schreiben Papst Pauls VI. an Kardinal M. Roy anläßlich des 80. Jahrestages von »Rerum novarum«, in: ThPh 46 (1971), 481-495; Der Volksverein für das katholische Deutschland, in: Stimmen der Zeit 190 (1972), 35-50; Die katholische Soziallehre - Aufstieg, Niedergang und bleibendes Verdienst: ein Rückblick auf ihre Leistung und ihr Versagen in acht Jahrzehnten. Festvortrag anläßlich der Verleihung des Romano-Guardini-Preises am 21. März 1972 in der Katholischen Akademie in Bayern, in: N.B., Wie sozial ist die Kirche? Leistung und Versagen der katholischen Soziallehre, Düsseldorf 1972, 71-96; 15.5.1931. Erinnerungen zur Entstehungsgeschichte von »Quadragesimo anno«, in: N.-B., Wie sozial ist die Kirche?, 127-136; Krise der katholischen Soziallehre? In: Stimmen der Zeit 189 (1972), 86-92 (wiederabgedruckt in: N.-B., Wie sozial ist die Kirche?, 55-70); Sorge der Kirche für das werdende Leben, in: Stimmen der Zeit 190 (1972), 126-129; Wie sozial ist die Kirche? Leistung und Versagen der Katholischen Soziallehre, Düsseldorf 1972; Arbeitnehmer - Mitarbeiter - Mitunternehmer, in: Demokratisierung der Wirtschaft, hrsg. von W. Fricke/A. Geißler, Hamburg 1973, 182-195; Katholische Kirche und Gewerkschaften, in: Gewerkschaftliche Monatshefte 7/1973, 421-433; mehrere Artikel in: Herders Theologisches Taschenlexikon, hrsg. von Karl Rahner, Freiburg/Basel/Wien 1973 (Recht, Solidarismus, Soziale Frage und Kirche, Sozialismus, Subsidiarität, Vertrag); Wir, unsere Politiker, die Ölscheichs und das große Unrecht in der Welt, in: Publik-Forum 18/1974, 3-5; Eigentum und wirtschaftliche Mitbestimmung, in: Stimmen der Zeit 193 (1975), 595-605; Gewerkschaften, in: Handwörterbuch des Personalwesens, hrsg. von E. Gaugler, Stuttgart 1975, 946-959; Kirche und Arbeiterschaft. Zum Streit um die gleichnamige Synodenvorlage, in: Stimmen der Zeit 193 (1975), 339-352; Können Neoliberalismus und katholische Soziallehre sich verständigen? In: Heinz Sauermann/Ernst-Joachim Mestmäcker (Hrsg.), Wirtschaftsordnung und Staatsverfassung. Festschrift für Franz Böhm zum 80. Geburtstag, Tübingen 1975, 459-470; Sozialer und politischer Katholizismus. Eine Sicht deutscher Kirchen- und Sozialgeschichte, in: Stimmen der Zeit 193 (1975), 147-161; Subsidiarität - ein katholisches Prinzip? in: H.W. Brockmann (Hrsg.), Kirche und moderne Gesellschaft, Düsseldorf 1976, 61-83; »Wir alle stehen auf den Schultern von Karl Marx«, in: Stimmen der Zeit 194 (1976), 616-622; Die Kirche als Lebensprinzip der menschlichen Gesellschaft in: Herbert Schambeck (Hrsg.), Pius XII. zum Gedächtnis, Berlin 1977, 263-279; Arbeitslosigkeit. Unser aller Recht auf Arbeit, in: Jürgen Wichmann (Hrsg.), Kirche in der Gesellschaft. Der katholische Beitrag, München 1978, 53-64; Eigengesetzlichkeit der Wirtschaft und weltanschauliche Grundentscheidung, in: Die Neue Ordnung 32 (1978), 304-312; Grundwerte, Gesellschaft und Staat, in: Stimmen der Zeit 196 (1978), 158-170; In sinnvoller Weise das Menschsein entfalten. Über Würde und Verantwortung des Arbeitens, in: Karl Rahner/Bernhard Welte (Hrsg.), Mut zur Tugend. Über die Fähigkeit, menschlicher zu leben. Festschrift für Robert Scherer, Freiburg/Basel/Wien 21979, 83-93; Bodenrecht, -politik, -reform, in: Katholisches Soziallexikon, hrsg. von Alfred Klose u.a., Innsbruck-Graz 21980, 307-315; Gerechtigkeit und Freiheit. Grundzüge katholischer Soziallehre, hrsg. von der Katholischen Sozialakademie Österreichs, Wien 1980; In eigener Sache, in: Stimmen der Zeit 198 (1980), 159-166; Katholizismus, in: Karl Gabriel/Franz-Xaver Kaufmann (Hrsg.), Zur Soziologie des Katholizismus, Mainz 1980, 24-38; Der Beitrag des Katholizismus zur Sozialpolitik der Nachkriegszeit, in: Albert Langner (Hrsg.), Katholizismus, Wirtschaftsordnung und Sozialordnung 1945-1963, Paderborn u.a. 1980, 109-122; Moralsysteme, in: Evangelisches Soziallexikon, hrsg. von Theodor Schober u.a., Stuttgart 71980, 926-927; Politische Theologie Johannes Pauls II., in: Stimmen der Zeit 198 (1980), 675-686; Zur Theorie gewerkschaftlicher Einheit, in: Festschrift für Eugen Loderer zum 60. Geburtstag, Köln 1980, 85-98; Gleichstellung der Frau in der sozialen Rentenversicherung, in: Stimmen der Zeit 199 (1981), 623-631; Kommentar zu: Der Wert der Arbeit und der Weg zur Gerechtigkeit. Die Enzyklika Über die menschliche Arbeit Papst Johannes Pauls II., Freiburg 21981; mehrere Artikel in: Philosophisches Wörterbuch, hrsg. von Walter Brugger, Freiburg/Basel/Wien 161981 (auch in früheren Auflagen: Arbeit, Eigentum, Epikie, Gemeinwohl, Gerechtigkeit, Gesellschaft, Gesellschaftsphilosophie, Gesetz, Individualismus, Institution, Leistung, Moralsysteme, Naturrecht, Norm, Recht, Solidarismus, Souveränität, Sozial, Sozialethik, Sozialisierung, Sozialismus, Staat, Subsidiarität, Volk, Völkerrecht, Wirtschaft); Steigende Arbeitsproduktivität - Segen oder Fluch? In: Stimmen der Zeit 199 (1981), 736-750 (wiederabgedruckt in: N.-B., Arbeitet der Mensch zuviel? Freiburg/Basel/Wien 1985, 31987, 42-67); Wie kam es zur Montan-Mitbestimmung? In: Gewerkschaftliche Monatshefte 32 (1981), 386-395; Christ in der interessenpluralistischen Gesellschaft, in: Bodo B. Gemper (Hrsg.), Religion und Verantwortung als Elemente gesellschaftlicher Verantwortung. Festschrift für Karl Klein, Siegen 1982, 3-19; Marxistische Weltanschauung: Ist das marxistische Wirtschaftssystem von der Weltanschauung trennbar? In: Kann der Christ Marxist sein? Muß er Kapitalist sein? Hrsg. für die Internationale Stiftung Humanum von Arthur F. Utz, Bonn 1982, 13-27 (Diskussion 28-38); Soziallehre der Kirche/Katholische Soziallehre, in: Gesellschaft im Test 23 (1982), Heft 2, 10-15; Was »kostet« der Sozialstaat? in: Sozialer Fortschritt 31 (1982), 25-28; Anteil einräumen. Arbeitszeitverkürzung in beschäftigungspolitischer und gesellschaftspolitischer Sicht, in: Bundesarbeitsblatt 1/1983, 23-25; Arbeit vor Kapital. Kommentar zur Enzyklika Laborem exercens von Johannes Paul II., hrsg. von der Katholischen Sozialakademie Österreichs, Wien 1983; Freiheit als Wachstumsfaktor in einer sich wandelnden Gesellschaft, in: Planung und Analyse 10 (1983), 252-256; Kirche(n) als Arbeitgeber, in: Katechetische Blätter 103 (1983), 688-693; Soziallehre der Kirche. Erläuterungen der lehramtlichen Dokumente, Wien 31983 (11977); Soziallehre der Kirche in Ideologieverdacht, in: ThPh 58 (1983), 88-99; Worauf es mir ankommt. Zur sozialen Verantwortung, Freiburg/Basel/Wien 1983 41985); Zur Einführung, in: Lothar Schneider, Subsidiäre Gesellschaft. Implikative und analoge Aspekte eines Sozialprinzips, Paderborn 1983, 9-13; 35-Stunden-Woche, in: Stimmen der Zeit 202 (1984), 319-321 (wiederabgedruckt in: N.-B., Arbeitet der Mensch zuviel? Freiburg/Basel/Wien 1985, 31987, 72-74); mehrere Artikel im Staatslexikon. Recht, Wirtschaft, Gesellschaft, hrsg. von der Görres-Gesellschaft, 7. Auflage, Freiburg/Basel/Wien 1985 ff. (Bodenreform, Gemeinwirtschaft, Gewerkschaften II, Katholische Soziallehre); Kapitalismus - kritisch betrachtet. Zur Auseinandersetzung um das »bessere System«, Nachdruck der durchgesehenen Neuauflage (1986), Freiburg/Basel/Wien 1987; Wie »sozial« ist die »Soziale Marktwirtschaft«? In: Wissenschaftliche Arbeitsstelle der Bildungs- und Begegnungsstätte der KAB und CAJ der Diözese Aachen (Hrsg.), Arbeiterfragen 5/1986, 4-18; Widersprüchliche Besorgnisse, in: Zeitschrift für Sozialreform 32 (1986), 506-516; »Soziale« Sünde oder institutionalisiertes Unrecht, in: Stimmen der Zeit 205 (1987), 205-208; Den Kapitalismus umbiegen. Schriften zu Kirche, Wirtschaft und Gesellschaft. Ein Lesebuch, hrsg. von Friedhelm Hengsbach, Düsseldorf 1990.
Lit.: Albert Schulz, N.B. - eine soziologische Analyse seines Mitbestimmungs-Engagements, Diss. Saarbrücken 1978; - Willy Brandt, N.B. zum 90. Geburtstag, in: Die Neue Gesellschaft 27 (1980), 192-193; - Herwig Büchele, Chenu OP und N.B. SJ: ihr Beitrag zur Soziallehre, in: Orientierung 44 (1980), 58-60; - Heiner Budde, N.B. zum 90. Geburtstag, in: Die Neue Ordnung 34 (1980), 137-138; - Oswald von Nell-Breuning. Dokumentation der Ansprachen beim 90. Geburtstag des Wissenschaftlers, Priesters und Ordensmanns am 8. März 1980 in Köln, hrsg. vom Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz, Bonn 1980; - Martin Pott, Mitbestimmung auf Unternehmensebene. Katholische Arbeitnehmer-Bewegung und N.-B. zur Unternehmensverfassung, Dipl.arbeit Univ. Freiburg 1980; - Werner Schwaderlapp, Eigentum und Arbeit bei N.B. Praxisorientierte Theorie, rekonstruiert und reflektiert in anthropologischer Absicht, Düsseldorf 1980; - Wilhelm Weber, Übergang vom Kapitalismus zum Laborismus?, in: Oswald von Nell-Breuning. Dokumentation der Ansprachen beim 90. Geburtstag, a.a.O. 18-33; - Zeugen des Jahrhunderts, Bd. 1, hrsg. von K. Schnelting, Frankfurt 1981, 119-146: N.-B. im Gespräch mit Helmut Hammerschmidt; - Werner Kroh, Kirche im gesellschaftlichen Widerspruch. Zur Verständigung zwischen katholischer Soziallehre und politischer Theologie, München 1982; - Heribert Klein (Hrsg.), N.-B. - Unbeugsam für den Menschen. Lebensbild - Begegnungen - Ausgewählte Texte, Freiburg/Basel/Wien 1989; - Friedhelm Hengsbach u.a., Ein unbekannter Bekannter - Eine Auseinandersetzung mit dem Werk von N.-B., Köln 1990; - Friedhelm Hengsbach, Entschieden zur Sache. Werk, kirchliches Umfeld und politische Resonanz N.-B.s, in: ThPh 65 (1990), 321-348; - Wolfgang Ockenfels, N.-B. zum Hundersten. Ein »sozialer Aristokrat« aus Trier, in: USW. Kulturzeitschrift (Trier) 2 (1990), März/April, 20-22; - Wolfgang Schroeder, Gewerkschaftspolitik zwischen DGB, Katholizismus und CDU 1945 bis 1960. Katholische Arbeiterführer als Zeitzeugen in Interviews, Köln 1990; - Wolfgang Schroeder, Zwischen Sozialkatholizismus und Einheitsgewerkschaften. N.B. zum 100. Geburtstag, in: Orientierung 54 (1990), 25-29; - Christoph Serries, Ordnung muß sein! Zur Vermittlung von berufsständischer Ordnung und sozialer Marktwirtschaft bei N.-B., Dipl.arbeit, Phil.-Theol. Hochschule St. Georgen 1990; - Wolfgang Schroeder, Christliche Sozialpolitik oder Sozialismus. N.-B., Viktor Agartz und der Frankfurter DGB-Kongreß 1954, in: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte 2 (1991), 179-220; - Clemens Dölken, Katholische Sozialtheorie und liberale Ökonomik. Das Verhältnis von Katholischer Soziallehre und Neoliberalismus im Lichte der modernen Institutionenökonomik, Tübingen 1992; - Bernd Kettern, Sozialethik und Gemeinwohl. Die Begründung einer realistischen Sozialethik bei Arthur F. Utz, Berlin 1992, 120-123; - Benno Kuppler, N.-B. Ein Leben im Dienst der kirchlichen Sozialverkündigung, in: Gregorianum 73 (1992), 329-335; - Wolfgang Schroeder, Katholizismus und Einheitsgewerkschaft. Der Streit um den DGB und der Niedergang des Sozialkatholizismus in der Bundesrepublik bis 1960, Bonn 1992, 349-362.
Bernd Kettern
Werkeergänzung
Arbeitet der Mensch zuviel? Freiburg-Basel-Wien 1985; Unsere Verantwortung. Für eine solidarische Gesellschaft. Freiburg - Basel Wien 1987; Baugesetze der Gesellschaft. Solidarität und Subsidiarität. Freiburg - Basel - Wien 1990.
Bibliographieergänzung
O.v.N.-B. SJ - sachdienl. Hinweise. Verz. sämtl. Schriften. Hrsg. von Friedhelm Hengsbach u. Matthias Möhring-Hesse. Münster 2005.
Literaturergänzung
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Henecka, Hans Peter: N-B. (SJ), O. v. In: Wilhelm Bernsdorf/ Horst Knospe (Hrsg.), Internationales Soziologenlexikon. Bd. 2. 2. Aufl. Stuttgart 1984. S. 614-616; -
1986
Rez. von Manfred Hermanns zu O. v. Nell-Breuning: Arbeitet der Mensch zuviel? Freiburg 1985. In: Die Heimstatt. Jg. 34, 1986, S. 246 und in: Jahrbuch für Jugendsozialarbeit. Bd. VII, hrsg. von Karl Hugo Breuer. Köln 1986. S. 239-243; -
1988
Rez. von Manfred Hermanns zu O.v. N.-B., Unsere Verantwortung. Für eine solidarische Gesellschaft. Freiburg - Basel - Wien. In: Jahrbuch für Jugendsozialarbeit. Bd. IX, hrsg. von Karl Hugo Breuer, Köln 1988, 223-227; -
1990
Manfred Plate: Klarer Denker, kluger Ratgeber: Oswald von Nell-Breuning zum hundertsten Geburtstag, in: Christ in der Gegenwart, 42, Nr. 10 (11. März 1990), 75-76; -
1991
Rez. von Manfred Hermanns zu O. v. N.B.: Baugesetze der Gesellschaft. Solidarität und Subsidiarität. Freiburg 1990. In: Jahrbuch für Jugendsozialarbeit. Bd. XII, hrsg. von Karl Hugo Breuer. Köln 1991. S. 335-337; -
1994
Anton Rauscher, Oswald von Nell-Breuning (1890-1991), in: Jürgen Aretz/Rudolf Morsey/Anton Rauscher (Hrsg.), Zeitgeschichte in Lebensbildern Bd. 7. Mainz 1994; -
1995
Rudolf Uertz: Gerechtigkeit und Freiheit. Oswald von Nell-Breuning als politischer Denker, in: Karl Graf Ballestrem / Hans Buchheim / Manfred Hättich / Heinz Hürten (Hrsg.): Sozialethik und politische Bildung. Festschrift für Bernhard Sutor zum 65. Geburtstag, Paderborn 1995, 129 ff.; -
2005
Eberhard Grein: Ich war immer Opposition ... Oswald von Nell-Breuning, Jesuit und Reformer. Visionen werden Wirklichkeit. St. Ottilien 2005; -
2007
Margaret R. Pfeil, Called and gifted. Charism and Catholic social teaching, in: Horizons 34.2007, S. 222-237; - O.v.N.-B.SJ. Anekdoten, Erinnerungen, Originaltexte. Hrsg. von Johannes Arnold. Trier 2007; - Stanislaw Fel, O.v.N.-B. koncepcja ladu spoleczno-gospodarczego. Lublin 2007; -
2008
Erste Veröffentlichungen aus d. Jahren 1909/1910. Johannes Arnold (Hrsg.). Trier 2008; -
2010
Manfred Glombik, Ein Partner mit hohem Ansehen. Vor 120 Jahren wurde O. v. N.-B. geboren, in: PBl(A) 62.2010, S. 90-94.
Letzte Änderung: 17.04.2010
