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Verlag Traugott Bautz
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ROLFES, Eugen, katholischer Priester und Aristoteles-Übersetzer, * 3.10.1852 in Pempelfort bei Düsseldorf, † 20.9.1931 in Köln. Rolfes wurde in Pempelfort bei Düsseldorf geboren, widmete sich in Bonn und Innsbruck dem Studium der katholischen Theologie und Philosophie und promovierte in Innsbruck mit Auszeichnung zum Doktor der Theologie. Er war Kölner Diözesanpriester. In den 90er Jahren des 19. Jahrhunderts war er Rektor in Frauweiler. Am Ende des Jahrzehnts wurde er Pfarrer in Satzvey bei Euskirchen. Im ersten Jahrzehnt des 20. Jahrhunderts wirkte er als Pfarrer in Dottendorf bei Bonn. 1905 trat er in den Ruhestand. Am Ende des Jahrzehnts ließ er sich als emeritierter Pfarrer in Neuss nieder, kurz darauf in Brühl. Sein letzter Wohnsitz war Köln-Lindenthal, wo er in den letzten vier Jahren seines Lebens als Hausgeistlicher im Mutterhaus des Katholischen Krankenfürsorgevereins wirkte und jeden Morgen die Hl. Messe im Kloster der Karmeliterinnen las. Er starb am 20. September 1931 in Köln-Lindenthal im Alter von 79 Jahren und wurde am nächsten Morgen nach einem von Pfarrer Otto Finger in der Kirche St. Stephan zelebrierten Requiem auf dem Friedhof Melaten beerdigt. Er schrieb Aufsätze für das "Philosophische Jahrbuch" und Rezensionen für die "Theologische Revue". Rolfes ist der bedeutendste deutschsprachige Aristoteles-Übersetzer des 20. Jahrhunderts. Nach den Ausgaben des Konstanzer Lehrers F. A. Kreuz (Stuttgart 1847), des Altphilologen Hermann Bender (1835-1897; Stuttgart o.J.), Julius Hermann v. Kirchmann (1802-1884; Berlin 1871) und des Stargarder Lehrers Ernst Essen (Jena 1892-96) legte er 1901 die fünfte deutsche Übersetzung der Aristoteles-Schrift "Über die Seele" vor. Nach den Ausgaben des evangelischen Theologen Albert Schwegler (1819-1857, s. Bd. IX; Tübingen 1847), des Altphilologen Hermann Bender (1835-1897; Stuttgart 1870), Julius Hermann v. Kirchmann (1802-1884; Berlin 1871) und Hermann Bonitz (1814-1888; Berlin 1890) legte er 1904 die fünfte deutsche Übersetzung der "Metaphysik" des Aristoteles vor. Der Philosoph Ulrich Nortmann (*1956) urteilte in seiner Habilitationsschrift: "Die Übersetzungen von E. Rolfes sind vielfach nicht befriedigend."
Aristoteles-Übersetzungen (Auswahl): Des Aristoteles Schrift über die Seele, übersetzt u. erklärt. Bonn 1901; Politik, neu übersetzt u. mit einer Einleitung u. erklärenden Anmerkungen versehen (Philos. Bibliothek Bd. 7). Leipzig 1912; Sophistische Widerlegungen, neu übersetzt u. mit einer Einleitung u. erklärenden Anmerkungen versehen (Philos. Bibliothek Bd. 13). Leipzig 1918, 21922; Topik, neu übersetzt u. mit einer Einleitung u. erklärenden Anmerkungen versehen (Philos. Bibliothek Bd.12). Leipzig 1919.
Werke (Auswahl): Die aristotelische Auffassung vom Verhältnisse Gottes zur Welt u. zum Menschen. Berlin 1892; Die substantiale Form u. der Begriff der Seele bei Aristoteles. Paderborn 1896; Das Wesen der Seele, gemeinverständlich erkl. (Päd. Vorträge u. Abhandlungen H. 19). Kempten 1897; Die Gottesbeweise bei Thomas v. Aquin u. Aristoteles, erkl. u. vertheidigt. Köln 1898, Limburg a. d. Lahn 21927; Die Wahrheit des Glaubens durch gründliche Beweise ins Licht gestellt. Brühl 1910; Die Philos. des Aristoteles als Naturerklärung u. Weltanschauung. Leipzig 1923.
Aufsätze im "Philosophischen Jahrbuch": Neue Untersuchungen über die platonischen Ideen, in: PhJ 15 (1902) 10-19; Die Unsterblichkeit der Seele nach der Beweisführung bei Plato u. Aristoteles, in: PhJ 15 (1902) 420-439, 16 (1903) 18-29; Zur neuesten Uebersetzung der Metaphysik des Aristoteles, in: PhJ 21 (1908) 387-399; Eine kritische Beleuchtung von S. 604-658 (2. Aufl.) aus Kants Kritik der reinen Vernunft, in: PhJ 22 (1909) 346-358; Zu dem Gottesbeweise des hl. Thomas aus den Stufen der Vollkommenheit, in: PhJ 26 (1913) 146-159; Was ist der wirkende Verstand bei Aristoteles?, in: PhJ 31 (1918) 43-51; Noch einmal: Was ist der wirkende Verstand bei Aristoteles?, in: PhJ 31 (1918) 335-340; Die Gottesbeweise bei Thomas v. Aquin, in: PhJ 37 (1924) 329-338.
Aufsätze im "Jahrbuch für Philosophie u. spekulative Theologie": Die Textauslegung des Aristoteles bei Thomas v. Aquin u. bei den Neueren, in: Jb. für Philos. u. spekulative Theol. 9 (1895) 1ff.; Der Beweis des Aristoteles für die Unsterblichkeit der Seele, in: Jb. für Philos. u. spekulative Theol. 9 (1895) 181ff., 355ff.; Bemerkungen zu dem Aufsatze v. Prof. Dr. L. Schütz: "Der hl. Thomas v. Aquin u. sein Verständnis des Griechischen", in: Jb. für Philos. u. spekulative Theol. 10 (1896) 408ff.; Die angebliche Mangelhaftigkeit der aristotelischen Gotteslehre, in: Jb. für Philos. u. spekulative Theol. 11 (1897) 129ff., 333ff.; Erwiderung, in: Jb. für Philos. u. spekulative Theologie 12 (1898) 375ff.; Die Stelle Gen. II, 7 u. die Deszendenztheorie, in: Jb. für Philos. u. spekulative Theol. 18 (1904) 458ff. Zur Kontroverse über den Wortlaut des Textes in der philos. Summa des hl. Thomas 1, 13: "Ergo ad quietem unius partis eius (non) sequitur quies totius", in: Jb. für Philos. u. spekulative Theol. 20 (1906) 39ff.; Zum Gottesbeweis des hl. Thomas. Herrn Professor Simon Weber in Freiburg zur Erwiderung, in: Jb. für Philos. u. spekulative Theol. 22 (1908) 80ff.; Auch ein Gutachten über Commers "Hermann Schell", in: Jb. für Philos. u. spekulative Theol. 22 (1908) 124ff.; Der Kampf um das Entwicklungsproblem in Berlin, in: Jb. für Philos. u. spekulative Theol. 23 (1909) 29ff.; Die neuscholastische Schule zu Löwen, in: Jb. für Philos. u. spekulative Theol. 24 (1910) 257ff.
Aufsätze in "Divus Thomas": Die Politik des Aristoteles, in: Divus Thomas 4 (1917) 253-276; Zur Kontroverse über die Körperlehre in der griechischen u. scholastischen Philos., in: Divus Thomas 4 (1917) 381-435; Ursprung, Zweck u. Umfang der staatlichen Gewalt nach Aristoteles u. Thomas v. Aquino, in: Divus Thomas 5 (1918) 1-17; Hat Augustin Plato nicht gelesen? Aus Anlass von Baeumkers Rede über den Platonismus im Mittelalter, in: Divus Thomas 5 (1918) 17-39; Die beste Staatsform nach Aristoteles u. Thomas v. Aquin, in: Divus Thomas 5 (1918) 137-157; Gedanken zu der Schrift Kants: Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes, in: Divus Thomas 5 (1918) 391-425; Die Erkenntnistheorie des Aristoteles, in: Divus Thomas 6 (1919) 216-241; Nachtrag zu dem Aufsatze über die beste Staatsform (V, 137ff), in: Divus Thomas 6 (1919) 400-405; Alte u. neue Bodenpolitik, in: Divus Thomas 7 (1920) 1-15; Zwei aristotelische Texte über die Erdgeborenen, "gegeneis", in: Divus Thomas 7 (1920) 50-57; Die Realität der Aussenwelt, in: Divus Thomas 8 (1921) 152-159; Die aristotelischen Grundlagen der thomistischen Doktrin, in: Divus Thomas 3,1 (1923) 68-73.
Rezensionen im "Philosophischen Jahrbuch" (Auswahl): J. Gredt, Elementa philophiae Aristotelico-Thomisticae. II.: Psychologia, Theologia naturalis, Ethica. In: PhJ 15 (1902) 194-196; Paul Natorp, Platos Ideenlehre. Eine Einführung in den Idealismus. Leipzig 1903. In: PhJ 16 (1903) 431-439; E. Arleth, Die metaphysischen Grundlagen der Aristotelischen Ethik. In: PhJ 17 (1904) 192-195; Ernst Horneffer, Platon gg. Sokrates. Interpretationen. Leipzig 1904. In: PhJ 18 (1905) 182-186; Hermann Dimmler, Aristotelische Metaphysik, auf Grund der Ousia-Lehre entwicklungsgeschichtlich dargestellt. Kempten 1904. In: PhJ 18 (1905) 193-196; Gustav Schneider, Platos Philos. in ihren wesentlichen Zügen durch ausgewählte Abschnitte aus seinen Schriften dargestellt. Stuttgart 1907. In: PhJ 21 (1908) 209-212; C. Piat-Oettingen-Spielberg, Aristoteles. In: PhJ 21 (1908) 213-215; C. Sentroul, L´Objet de la metaphysique selon Kant et selon Aristote. In: PhJ 19 (1906) 352-355; O. Kraus, Neue Studien zur Aristotelischen Rhetorik, insbesondere über das genos epideiktikon. In: PhJ 22 (1909) 101; Fr. Wagner, Das natürliche Sittengesetz nach der Lehre des hl. Thomas v. Aquin. In: Philosophisches Jahrbuch 25 (1912) 89; F. Brentano, Aristoteles und seine Weltanschauung. In: PhJ 25 (1912) 401-410; E. Thiel, Der ethische Gehalt des Gorgias. In: PhJ 25 (1912) 504; G. Colle, Aristote. In: PhJ 25 (1912) 505-511; V. Potempa, Der Phaidros in der Entwicklung der Ethik und der Reformgedanken Platons. In: PhJ 26 (1913) 390-392; M. Grabmann, Thomas von Aquin. In: PhJ 26 (1913) 391; A. Mansion, La physique Aristotélicienne. In: PhJ 27 (1914) 70-77; G. Pletschette, Der alte Gottesbeweis und das moderne Denken. In: PhJ 28 (1915) 244; A. Boehm, Die Gottesidee bei Aristoteles. In: PhJ 29 (1916) 93-96; J. Straub, De certitudine et evidentia. In: PhJ 30 (1917) 104; N. Pfeiffer, Die Klugheit in der Ethik von Aristoteles und Thomas von Aquin. In: PhJ 32 (1919) 192; Gudeman, Aristoteles, Ueber die Dichtkunst. In: PhJ 34 (1921) 394-398; Chr. Schreiber, Kant und die Gottesbeweise. In: PhJ 36 (1923) 240-243.
Rezensionen im "Jahrbuch für Philosophie u. spekulative Theologie" (Auswahl): Wladislaus Switalski, Des Chalcidius Kommentar zu Plato´s Timaeus. Eine historisch-kritische Untersuchung. Münster 1902. In: Jb. für Philos. u. spekulative Theol. 19 (1905) 112; Rademacher, Die übernatürliche Lebensordnung nach der Paulinischen u. Johanneischen Theologie. In: Jb. für Philos. u. spekulative Theol. 19 (1905) 125; C. Frick, Ontologia sive Metaphysica Generalis. In: Jb. für Philos. u. spekulative Theol. 20 (1906) 180; E. Wasmann, Die moderne Biologie und die Entwicklungstheorie. 2. Aufl. In: Jb. für Philos. u. spekulative Theol. 20 (1906) 183; E. Wasmann, Die moderne Biologie und die Entwicklungslehre 3. Aufl. In: Jb. für Philos. u. spekulative Theol. 22 (1908) 368; Joseph Reiners, Der aristotelische Realismus in der Frühscholastik. Bonn 1907. In: Jb. für Philos. u. spekulative Theol. 23 (1909) 103; Max Apel, Kommentar zu Kants "Prolegomena". Eine Einführung in die kritische Philosophie. Berlin 1908. In: Jb. für Philos. u. spekulative Theol. 25 (1911) 92-98; H. Krarup, Die Metaphysiologie Alfred Lehmanns. In: Jb. für Philos. u. spekulative Theol. 25 (1911) 98; O. Braun, Fr. v. Schellings Vorlesungen über die Methode des akademischen Studiums. In: Jb. für Philos. u. spekulative Theol. 25 (1911) 99-101; Alexius Meinong, Über die Stellung der Gegenstandstheorie im System der Wissenschaften. Leipzig 1907. In: Jb. für Philos. u. spekulative Theol. 25 (1911) 101-104; Otto Werner, Lebenszweck u. Weltzweck oder Die zwei Seinszustände. Leipzig 1907. In: Jb. für Philos. u. spekulative Theol. 25 (1911) 104-106; E. Meumann, Intelligenz und Wille. In: Jb. für Philos. u. spekulative Theol. 25 (1911) 106-107; F. M. Schindler, Lehrbuch der Moraltheologie. I. Bd. In: Jb. für Philos. u. spekulative Theol. 25 (1911) 108-109.
Rezensionen in der "Theologischen Revue" (Auswahl): Josef Gredt, De cognitione sensuum externorum. Inquisitio psychologico-criterologica circa realismum criticum et objectivitatem qualitatum sensibilium. Rom 1913. In: ThRv 12 (1913) Sp. 609-611; Friedrich Jaskowski, Philos. des Vegetarismus. Berlin 1912. In: ThRv 13 (1914) Sp. 411f.; Heinrich Funke, Philos. u. Weltanschauung. Skizzen zur Einführung in das Studium der Philosophie. Paderborn 1914. In: ThRv 14 (1915) Sp. 78f. (empfehlend); Mose ben Maimon, Führer der Unschlüssigen. Zweites u. drittes Buch. Übers. v. Adolf Weiss. Leipzig 1924. In: ThRv 26 (1927) Sp. 20f.
Rezensionen zu Aristoteles-Übersetzungen von E. R. (Auswahl): Des Aristoteles Schrift über die Seele. In: ThRv 1 (1902) Sp. 595, Berliner philologische Wochenschrift 22 (1902) 1060 (Praechter), PhJ 16 (1903) 65-68 (C. Gutberlet), Jb. für Philos. u. spekulative Theol. 17 (1903) 248 (Jos. Leonissa); - Aristoteles´ Metaphysik. In: ThRv 4 (1905) Sp. 74, Philosophisches Jb. 18 (1905) 190 (N. Kaufmann), Jb. für Philos. u. spekulative Theol. 20 (1906) 118 (M. Glossner), Jb. für Philos. u. spekulative Theol. 20 (1906) 179 (J. Gredt), Jb. für Philos. u. spekulative Theol. 27 (1913) 267-270 (Joh. Zahlfleisch), Theol. Literaturzeitung 47 (1922) 114; - Aristoteles´ Nikomachische Ethik. 2. Aufl. In: ThRv 10 (1911) Sp. 494, Sp. 527; - Aristoteles´ Politik. In: Berliner philologische Wochenschrift 34 (1914) 769 (Hoffmann), Philos. Jb. 27 (1914) 69 (G. Wunderle), Divus Thomas ser.2:1 (1914) 383 (J. Zahlfleisch), Theol. Literaturzeitung 48 (1923) 89, Zeitschrift für Politik 14 (1925) 185 (Ferdinand Tönnies); - Aristoteles, Kleine naturwissenschaftliche Schriften. In: Kant-Stud. 30 (1925) 519 (Johannes Hessen), ThRv 24 (1925) Sp. 190.
Rezension zu Werken von E. R. (Auswahl): Die substantiale Form u. der Begriff der Seele bei Aristoteles. Paderborn 1896. In: Zeitschrift für kath. Theol. 23 (1899) 128 (L. Lercher), Philos. Jb. 13 (1900) 178-182 (M. Kappes); - Die Wahrheit des Glaubens. In: ThRv 10 (1911) Sp. 582, Philos. Jb. 24 (1911) 410-412 (A. Seitz), Theol. Literaturzeitung 37 (1912) 661 (J. Wendland), Jb. für Philos. u. spekulative Theol. 26 (1912) 406-410 (Hugo Höver); - Die Philos. des Aristoteles als Naturerklärung u. Weltanschauung. In: ThRv 24 (1925) Sp. 301, Kant-Stud. 30 (1925) 518 (Georg Lasson), Tijdschrift voor wijsbegeerte 19 (1925) 78; Gregorianum 7 (1926) 625 (J. B. Schuster); - Die Gottesbeweise bei Thomas v. Aquin u. Aristoteles. 2. Aufl. In: ThRv 27 (1928) Sp. 138.
Lit. (Auswahl): Kürschners Dt. Gelehrten-Kalender auf das Jahr 1926. Berlin/Leipzig 1926. Sp. 1584; - Zum Tode des Pfarrers a. D. Dr. Eugen Rolfes, in: Kölnische Volkszeitung Nr. 447, 22.9.1931, 4; - Revue philosophique de Louvain 34 (1932) 290; - Johannes G. Deninger, "Wahres Sein" in der Philos. des Aristoteles (Monographien zur philos. Forsch. Bd. 25). Meisenheim am Glan 1961 (s. Reg.); - Manfred Riedel, Metaphysik u. Metapolitik. Stud. zu Aristoteles u. zur polit. Sprache der neuzeitlichen Philosophie. Frankfurt a. M. 1975 (s. Reg.); - Andreas Kamp, Die polit. Philos. des Aristoteles u. ihre metaphysischen Grundlagen. Wesenstheorie u. Polisordnung (Praktische Philos. Bd. 22). Freiburg i. Br. 1985 (s. Reg.); - Wolfgang Welsch, Aisthesis. Grundzüge u. Perspektiven der Aristotelischen Sinneslehre. Stuttgart 1987 (s. Reg.); - Ulrich Nortmann, Modale Syllogismen, mögliche Welten, Essentialismus. Eine Analyse der aristotelischen Modallogik (Perspektiven der analytischen Philos. Bd. 9). Berlin/New York 1996 (s. Reg.); - Markus Riedenauer, Orexis u. Eupraxia. Ethikbegründung im Streben bei Aristoteles. Würzburg 2000 (s. Reg.); - Hubertus Busche, Die Seele als System. Aristoteles´ Wiss. von der Psyche (Paradeigmata Bd. 25). Hamburg 2001 (s. Reg.).
Gunnar Anger
Letzte Änderung: 18.05.2008