Verlag Traugott Bautz
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ULRICI, Hermann, * 23.3. 1806 in Pförten, † 11.1. 1884 in Halle, Deutscher Jurist, Philosoph, Literaturhistoriker und Literat. Da sein Vater im preußischen Postdienst in Berlin tätig war, machte er 1824 dort sein Abitur, studierte anschließend auf väterlichen Wunsch hin Rechtswissenschaften und war nach dem ersten Staatsexamen 1827 als Auskultator tätig. Bereits 1828 veröffentlichte er erste literarische Arbeiten, allerdings unter dem Pseudonym "Ulrich Reimann" unter Vertauschung und leichter Veränderung seiner beiden Namensteile. Das zweite juristische Staatsexamen 1829 führte ihn als Referendar an das OLG Frankfurt/Oder. Als ein Jahr später sein Vater starb, verließ er auf eigenen Wunsch den ungeliebten Justizdienst und studierte in Berlin Philosophie und Geschichte, insbesondere bei Hegel. In dessen Todesjahr 1831 wurde er in Halle promoviert und 1832 habilitierte er sich dort. Erste geschichts- und literaturwissenschaftliche Veröffentlichungen folgten ab 1833. In der Folgezeit hatte er allerdings als Lehrender wenig Erfolg, was zu generellen, aber universitätsinternen Zweifeln an seiner Befähigung führte, so daß die Berufung zum o. Prof. letztlich erst 1861 erfolgte. Ausdrücklich seit 1841 wendete er sich von Hegel ab und entwickelte eine eigenständige pantheistisch geprägte Philosophie, die sich insbesondere der Verbindung von Naturwissenschaft und Religion widmete. Seit 1847 gab er zusammen mit I. H. Fichte die "Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik" [ZsPhphKr] heraus (die Fichte vorher allein unter dem Titel "Zeitschrift für Philosophie und speculative Theologie" [ZsPhspTh] geführt hatte) und die über U.'s Tod hinaus bis 1918 insbesondere auch ein bedeutendes Rezensionsblatt für Philosophie war (die ersten fünfzig Bände dieser Zs. wurden im 20. Jahrhundert nachgedruckt und auch ein Register erschien). In diesem Zusammenhang sind U.'s zahlreichen fachlich breit gestreuten Rezensionen interessant, die besonders auch die englischsprachige Philosophie ausführlich berücksichtigten. Ein besonderes Merkmal war hier auch U.'s Hinwendung zur Logik, deren Bedeutung er zusätzlich mit populären Büchern zu unterstützen suchte. Insbesondere ist in diesem Zusammenhang seine Darstellung und Auseinandersetzung mit Boole zu nennen, den er erstmals so ausführlich behandelt hat. Darüber hinaus hat er viele zeitgenössische philosophische Werke seiner naturwissenschaftlichen (Bunsen, Helmholtz, Liebig) und philosophische Kollegen (Brentano, du Bois-Reymond, Erdmann, Kuno Fischer, Fechner, E. v. Hartmann, Lotze, Reichlin-Meldegg, Rosenkranz, Schuppe, Sigwart, D. F. Strauss, Stumpf, Trendelenburg, Ueberweg, Windelband, Wundt, Zeller etc.) sowie Übersetzungen klassischer Werke (Cicero, Rousseau, Hume, Kant, Fichte) rezensiert und literarische Werke (Shakespeare) herausgegeben, erläutert und wissenschaftlich untersucht.
Werke:De indole et ingenio veteris Historiae, Diss. Halle 1831; Charakteristik der antiken Historiographie, Berlin 1833; Geschichte der Hellenischen Dichtkunst, 2 Tle., Berlin 1835; Ueber Shakespeare's dramatische Kunst und sein Verhältniß zu Calderon und Göthe, Halle 1839, Leipzig 21847, 31869 (ND 1874, engl. London 1846, 21876, ND 1890/91, 1896); Ueber Princip und Methode der hegelschen Philosophie. Ein Beitrag zur Kritik derselben, Halle 1841; Der spekulative Begriff der politischen Freiheit. Eine rechtsphilosophische Skizze, in: ZsPhspTh 10 (1843), 1-39 und 189-225; Die philosophische Literatur der Gegenwart. Achter Artikel. Die neuesten Werke zur Geschichte der Philosophie von Brandis, Hillebrand, Braniß, Biedermann, Michelet und Chalybäus, ZsPhspTh 11 (1843), 293-311 und 12 (1844), 132-165; Das Grundprincip der Philosophie kritisch und speculativ entwickelt, Tl. 1: Geschichte und Kritik der Principien der neueren Philosophie, Leipzig 1845, Tl. 2: Speculative Grundlegung des Systems der Philosophie oder die Lehre vom Wissen, Leipzig 1846; (zus. m. Immanuel Hermann Fichte), Ankündigung der vom Jahre 1847 an erscheinenden Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik, als Fortsetzung der Fichteschen Zeitschrift für Philosophie und speculative Theologie, in: ZsPhphKr N. F. 17 (1847), 1-6; Aphorismen zur philosophischen Verständigung über die Tendenzen unserer Zeit, I. Die wissenschaftlichen Tendenzen im Verhältniß zu den praktischen Interessen, in: ZsPhphKr 17 (1847), 25-37; Zur philosophischen Verständigung über die Tendenzen unserer Zeit [II. Die kirchlich-religiösen Fragen. A. Die Freiheit der Religion und die Religion der Freiheit], in: ZsPhphKr 17 (1847), 208-226; Zur philosophischen Verständigung über die Tendenzen unserer Zeit [II. Die kirchlich-religiösen Fragen. B. Die Verfassungs- und die Symbolfrage], in: ZsPhphKr 18 (1847), 82-115; Das Wesen der logischen Kategorieen, in: ZsPhphKr 19 (1848), 91-134; Die falsche und die wahre Dialektik, mit besonderer Beziehung auf die Hegelsche Methode, in: ZsPhphKr 19 (1848), 238-274; System der Logik, Leipzig 1852; Der Begriff des Unendlichen und sein Verhältniß zum Theismus und Pantheismus. Entgegnung auf die vorstehende Abhandlung, in: ZsPhphKr 22 (1853), 82-115; Zur Religionsphilosophie (I.). Stellung der Aufgabe und Auffassung des Verhältnisses von Religion und Philosophie in den älteren Systemen von Wolff bis Hegel, in: ZsPhphKr 23 (1853), 102-133; Zur Religionsphilosophie II. Auffassung des Verhältnisses von Religion und Philosophie bei Hegel, Schleiermacher, Herbart und ihren Nachfolgern, in: ZsPhphKr 23 (1853), 240-286 ; Zur Religionsphilosophie (III.). Schließt die Philosophie den Glauben aus oder ein?, in: ZsPhphKr 24 (1854), 104-143; Ueber den Begriff des Urtheils überhaupt", in: ZsPhphKr 24 (1854), 255-281; Einige Bemerkungen über den Gegensatz von Idealismus und Realismus und Schopenhauer's Auffassung desselben. Zur Entgegnung auf die vorstehende Abhandlung, in: ZsPhphKr 25 (1854), 94-114; Zur Religionsphilosophie (IV.). Der Begriff des Wissens, in: ZsPhphKr 25 (1854), 257-296; Zur Religionsphilosophie (V.). Die verschiedenen Arten des Wissens und Glaubens in besonderer Beziehung auf die s. g. exakten Wissenschaften, in: ZsPhphKr 26 (1855), 51-91; Zur Religionsphilosophie (VI.). Das philosophische Wissen und der religiöse Glaube, in: ZsPhphKr 26 (1855), 258-295; Die Beweise für das Daseyn Gottes, in: ZsPhphKr 28 (1856), 91-132; Glauben und Wissen, Speculation und exacte Wissenschaft. Zur Versöhnung des Zwiespalts zwischen Religion, Philosophie und naturwissenschaftlicher Empirie, Leipzig 1858; Die Lebenskraft und der Begriff des Organismus nach naturwissenschaftlicher Ansicht, in: ZsPhphKr 34 (1859), 214-258 und 35 (1859), 40-80; Compendium der Logik. Zum Selbstunterricht und zur Benutzung für Vorträge auf Universitäten und Gymnasien, Leipzig 1860; Das Wesen der Seele nach naturwissenschaftlicher Ansicht, in: ZsPhphKr 38 (1861), 21-50 und 221-242; Gott und die Natur, Leipzig 1862, 21866, 31875; Ist der Pantheismus mit den Resultaten der neueren Naturwissenschaft verträglich? Mit Beziehung auf die Recension meiner Schrift: Gott und die Natur, in der Allgemeinen Zeitung, 1862, Beilage zu No. 190f., in: ZsPhphKr 41 (1862), 296-308; Physiologische Erklärung und psychologische Bedeutung der Gehörsempfindungen. Mit Beziehung auf H. Helmholtz: Die Lehre von den Tonempfindungen etc. Braunschweig, 1863, in: ZsPhphKr 43 (1863), 78-102; Noch ein Wort über die Bedeutung der tragischen Katharsis bei Aristoteles, in: ZsPhphKr 43 (1863), 181 -184; Vertheidigung meiner Ansicht vom Ursprung der Begriffe und dem Wesen der Kategorieen, in: ZsPhphKr 44 (1964), 74-102; Christopher Marlowe und Shakespeare's Verhältniß zu ihm, in: Jahrbuch der Deutschen Shakespeare-Gesellschaft [JSG] 1 (1865), 57-85; Gott und der Mensch, Tl. 1: Leib und Seele. Grundzüge einer Physiologie des Menschen, Leipzig 1866, 21874 (2 Bde.), Tl. 2: Grundzüge der praktischen Philosophie, Naturrecht, Ethik und Aesthetik, 1. Bd.: Allgemeine grundlegende Einleitung. Das Naturrecht, 1873; Ueber die ethischen Motive und Zielpunkte der Wissenschaft (Rektoratsrede), in: ZsPhphKr 51 (1867), 204-218; Academiae Fridericianae Halensis cum Vitebergensi consociatae rector Hermannus Ulrici cum senatu nomina civium suorum qui in certamine literario in diem XXII. Martis a MDCCCLXVIII ... praemia reportaverunt renunciat novasque simul quaestiones in annum sequentem propositas promulgat Praemissa est Alfredi Guilelmi Volkmanni Commentatio anatomiae studium cum falsa humanitatis notione tum legum ambigue constitutarum culpa impediri, Halle 1868; Ueber Shakespeare's Fehler und Mängel. Einleitender Vortrag zum Jahresbericht der Deutschen Shakespeare-Gesellschaft für 1865-1866, in: JSG 3 (1868), 1-19; Zur logischen Frage. (Mit Beziehung auf die Schriften von A. Trendelenburg, L. George, Kuno Fischer und F. Ueberweg.) I. Formale oder materiale Logik? Verhältniß der Logik zur Metaphysik, in: ZsPhphKr 55 (1869), 1-63; Zur logischen Frage. (Mit Beziehung auf die Schriften von A. Trendelenburg, L. George, Kuno Fischer und F. Ueberweg.) II. Die logischen Gesetze, in: ZsPhphKr 55 (1869), 184-237; Zur logischen Frage. (Mit Beziehung auf die Schriften von A. Trendelenburg, L. George, Kuno Fischer und F. Ueberweg.) III. Die Kategorieen, in: ZsPhphKr 56 (1870), 1-46; Zur logischen Frage. (Mit Beziehung auf die Schriften von A. Trendelenburg, L. George, Kuno Fischer und F. Ueberweg.) IV. Begriff, Urtheil, Schluß, in: ZsPhphKr 56 (1870), 193-250; Die Quelle des Rechts und des Rechtsbegriffs, in: ZsPhphKr 59 (1871), 163-192; Compendium der Logik. Zum Selbstunterricht und zur Benutzung für Vorträge auf Universitäten und Gymnasien, Leipzig 21872; Dynamismus und Atomismus, in: ZsPhphKr 60 (1872), 70-105; Der Philosoph Strauß. Kritik seiner Schrift: "Der alte und der neue Glaube" und Widerlegung seiner materialistischen Weltanschauung, Halle 1873, engl. Philadelphia 1874; Zur Streitfrage des Darwinismus. Mit Beziehung auf G. Th. Fechner's Schrift: Einige Ideen zur Schöpfungs- und Entwicklungsgeschichte der Organismen, Leipzig 1873, in: ZsPhphKr 65 (1874), 1-12; Die Aufgabe der Logik. Mit Beziehung auf C. Siegwart (sic!): Logik. Erster Band. Die Lehre vom Urtheil, vom Begriff und vom Schluß. Tübingen, Laupp, 1874, in: ZsPhphKr 66 (1875), 118-157; Abhandlungen zur Kunstgeschichte als angewandter Aesthetik, Leipzig 1876; Die Begründung der logischen Formen und Gesetze. Mit Beziehung auf das Werk von H. Lotze: Logik. Drei Bücher vom Denken, vom Untersuchen und vom Erkennen. Leipzig, 1874, in: ZsPhphKr 69 (1876), 135-171; Ein Protest gegen die Behandlung der Philosophie der Gegenwart seitens der Geschichtsschreiber der Philosophie. Mit Beziehung auf die Schrift von I. H. Fichte: Fragen und Bedenken über die nächste Fortbildung deutscher Speculation. Sendschreiben an Herrn Professor Dr. E. Zeller mit Bezug auf dessen Geschichte der deutschen Philosophie seit Leibniz, in: ZsPhphKr 69 (1876), 306-314; Ueber eine neue Species von Philosophie, in: ZsPhphKr 70 (1877), 224-237; Wie kommen wir zur Vorstellung von der Verschiedenheit der Dinge? (Mit Beziehung auf die Schrift von G. H. Schneider: Die Unterscheidung. Analyse, Entstehung und Entwickelung derselben bei den Thieren und beim Menschen. Zürich. 1877), in: ZsPhphKr 71 (1877), 1-13; Der Begriff der Entwickelung als philosophisches Princip. Mit Beziehung auf die Schriften von H. Spencer: Grundlagen der Philosophie, und: Die Principien der Biologie. E. L. Fischer: Ueber das Gesetz der Entwickelung auf physisch-ethischem Gebiete. L. Jacoby: Die Idee der Entwickelung, eine social-philosophische Darstellung. - Dr. W. L: Die confessionslose Religion, in: ZsPhphKr 71 (1877), 180-219; In Sachen der wissenschaftlichen Philosophie. Eine Replik, in: ZsPhphKr 72 (1878), 103-110; Psychophysische Fragen und Bedenken. (Mit Beziehung auf die Schrift: In Sachen der Psychophysik. Von Gustav Theodor Fechner), in: ZsPhphKr 72 (1878), 281-310; Ueber den Spiritismus als wissenschaftliche Frage. Antwortschreiben auf den offenen Brief des Herrn Prof. Dr. W. Wundt, Halle 1879; Der sogenannte Spiritismus eine wissenschaftliche Frage, Halle 1879; Zur logischen Frage. Mit Beziehung auf die Schriften von 1) C. Sigwart: Logik. Zweiter Band: Die Methodenlehre. Tübingen. Laupp, 1878. 2) W. Schuppe: Erkenntnißtheoretische Logik. Bonn, Weber, 1878. 3) J. Bergmann, Allgemeine Logik. Erster Theil: Reine Logik. Berlin, Mittler, 1879, in: ZsPhphKr 76 (1880), 281-309; Erläuternde und berichtigende Bemerkungen zu dem vorstehenden Aufsatz, in: ZsPhphKr 80 (1882), 118-128; Der Begriff des Rechts. Mit Beziehung auf die Schrift: Rechtsphilosophische Studien von Felix Dahn. Berlin, O. Janke, 1883, in: ZsPhphKr 83 (1883), 245-254; Der Begriff der Notwendigkeit. Mit Beziehung auf die Schrift von Otto Liebmann: Gedanken und Thatsachen. Philosophische Abhandlungen, Aphorismen und Studien. Erstes Heft. Die Arten der Notwendigkeit. Die mechanische Naturerklärung. Idee und Entelechie. Straßburg, K. J. Trübner, 1882, in: ZsPhphKr 83 (1883), 254-263.
Rezensionen zu (Auswahl, rezensierte Titel gekürzt): J. E. Erdmann, "Vermischte Aufsätze", in: ZsPhphKr 17 (1847), 257-269; "Lust. Theod. Fechner: Ueber das höchste Gut", in: ZsPhphKr 17 (1847), 269-276; R. Haym, "Die Autorität, welche fällt und die, welche bleibt" und "Feuerbach und die Philosophie", in: ZsPhphKr 17 (1847), 276-289; K. Ph. Fischer, "Speculative Charakteristik und Kritik des Hegel'schen Systems und Begründung der Umgestaltung der Philosophie zur objektiven Vernunftwissenschaft, mit besonderer Rücksicht auf die Geschichte der Philosophie", in: ZsPhphKr 17 (1847), 289-300; Ferdinand Röse, "Die Ideen von den göttlichen Dingen und unsere Zeit. Ankündigungsschrift des Systems der Individualitäts-Philosophie", in: ZsPhphKr 17 (1847), 301-305; Treplin, "Gedanken über die Bestimmung des Menschen", in: ZsPhphKr 17 (1847), 306; G. F. Rettig, "Ueber Platons Phädon", in: ZsPhphKr 17 (1847), 306-308; Fr. Groos, "Der zwiefache, der äußere und der innere Mensch. Als zweiter Theil der Schrift: ,Meine Lehre von der persönlichen Fortdauer des menschlichen Geistes nach dem Tode.'", in: ZsPhphKr 17 (1847), 308-309; Ad. Helfferich, "Spinoza und Leibnitz, oder das Wesen des Idealismus und des Realismus", in: ZsPhphKr 17 (1847), 309-315; F. Lott, "Zur Logik" und Dr. Strümpell, "Entwurf der Logik. Ein Leitfaden für Vorlesungen", in: ZsPhphKr 18 (1847), 289-305; "Anmerkungen zu einem Artikel im dritten Hefte der Noack'schen Jahrbücher für speculative Philosophie", in: ZsPhphKr 18 (1847), 305-308; E. König, "Die Wahrheits-Wissenschaft" (3. Aufl.), in: ZsPhphKr 18 (1847), 138-149; Hermann Lotze, "Ueber den Begriff der Schönheit", in: ZsPhphKr 18 (1847), 149-158; Karl Weinholtz, "Die Begründung des Rechts und die Aufhebung der Sittenlehre durch die Rechtslehre als nothwendiges Erforderniß", in: ZsPhphKr 18 (1847), 158-161; "Grundzüge des Naturrechts oder der Rechtsfilosophie (sic!)", in: ZsPhphKr 18 (1847), 274-289; "Nachschrift (zu: G. Th. Fechner, ,Ueber das Lustprincip des Handelns')", in: ZsPhphKr 19 (1848), 31-39; "1. Adolf Trendelenburg, "Historische Beiträge zur Philosophie. Erster Band: Geschichte der Kategorieenlehre", 2. Karl Rosenkranz: Studien. Dritter Theil: Die Modificationen der Logik abgeleitet aus dem Begriff des Denkens", 3. A. L. Kym: Bewegung, Zweck und die Erkennbarkeit des Absoluten", in: ZsPhphKr 19 (1848), 135-152; Georg Weißenborn, "Vorlesungen über Schleiermachers Dialektik und Dogmatik. Erster Theil: Darstellung und Kritik der Schleiermacherschen Dialektik", in: ZsPhphKr 19 (1848), 152-158; C. G. Weitbrecht, Die Gliederung oder Logik der Geschichte. Eine pragmatische Uebersicht", in: ZsPhphKr 20 (1848), 141-142; Trendelenburg, "Ist Leibnitz in seiner Entwickelung einmal Spinozist oder Cartesianer gewesen? und was beweist dafür seine Schrift de vita beata?", in: ZsPhphKr 20 (1848), 143-144; J. Christoph Schmidt, "Authentischer Bericht über die Vorgänge bei der Philosophen-Versammlung zu Gotha", in: ZsPhphKr 20 (1848), 144-145; "Zur Logik. 1) Franz Hoffmann (Hg.), "Franz von Baader's Sämmtliche Werke. Erste Hauptabtheilung. Erster Band: Gesammelte Schriften zur philosophischen Erkenntnißwissenschaft als speculative Logik", 2) M. W. Drobisch, "Neue Darstellung der Logik nach ihren einfachsten Verhältnissen, mit Rücksicht auf Mathematik und Naturwissenschaft. 2. Aufl.", in: ZsPhphKr 21 (1852), 259-293; "Benedicti de Spinoza tractatus de Deo et homine ejusque felicitate lineamenta atque adnotationes ad tractatum theologico-politicum edidit et illustravit", in: ZsPhphKr 23 (1853), 169-172; Adolf Trendelenburg, "Ueber Herbart's Metaphysik und eine neue Auffassung derselben", in: ZsPhphKr 24 (1854), 149-157; Ernst Reinhold, "System der Metaphysik", 3. Aufl., in: ZsPhphKr 25 (1854), 141-151; "Max Furtmair, "Philosophisches Real-Lexikon. In 4 Bänden. Erster Band: A-E", in: ZsPhphKr 25 (1854), 156-158; A. L. Kym: "Die Weltanschauungen und deren Consequenzen", in: ZsPhphKr 26 (1855), 147-154; "Le Stresiane. Dialoghi di Ruggiero Bonghi. Dialogo IV: Sulla natura dell'atto creativo", in: ZsPhphKr 26 (1855), 155-160; Karl Rosenkranz, "Aus einem Tagebuche. Königsberg Herbst 1833 bis Frühjahr 1846", in: ZsPhphKr 26 (1855), 314-317; H. Sax, "De pantheismi nominis origine et usu et notione exponit Eduardus Boehmer", in: ZsPhphKr 27 (1855), 156-160; George Boole, "An Investigation of the Laws of Thought, on which are founded the Mathematical Theories of Logic and Probabilities", in: ZsPhphKr 27 (1855), 273-291; James Smith, "The Divine Drama of History and Civilisation", in: ZsPhphKr 27 (1855), 291-317; J. D. Morell, "The Philosophical Tendencies of the Age", in: ZsPhphKr 28 (1856), 314-318; Hermann Hettner, "Literaturgeschichte des achtzehnten Jahrhunderts. Erster Theil: Geschichte der Englischen Literatur von der Wiederherstellung des Königthums bis in die zweite Hälfte des 18. Jahrhunderts", in: ZsPhphKr 29 (1856), 177-179; H. Calderwood, "The Philosophy of the Infinite; with special Reference to the Theories of Sir William Hamilton and M. Cousin", in: ZsPhphKr 29 (1856), 321-324; - A. Carlblom, "Das Gefühl in seiner Bedeutung für den Glauben, im Gegensatz zu dem Intellectualismus innerhalb der kirchlichen Theologie unserer Zeit", in: ZsPhphKr 32 (1858), 95-105; - Christian Carl Josias Bunsen, "Gott in der Geschichte oder der Fortschritt des Glaubens an eine sittliche Weltregierung", in: ZsPhphKr 32 (1858), 255-276; - Robert Schellwien, "Kritik des Materialismus", in: ZsPhphKr 32 (1858), 290-303; - F. H. Germar, "Die alte Streitfrage: Glauben oder Wissen? Beantwortet aus dem bisher verkannten Verhältnisse von Tact und Prüfung, Glauben und Wissen zu einander und zu den Wissenschaften, besonders zur Philosophie", in: ZsPhphKr 32 (1858), 303-311; - Martin Katzenberger, "Wissenschaft vom Logischen Denken. Erster Theil: Die Grundfragen der Logik", in: ZsPhphKr 33 (1858), 118-142; - Christian Carl Josias Bunsen, "Vollständiges Bibelwerk für die Gemeinde. Erste Abtheilung: Die Bibel, Uebersetzung und Erklärung. Erster Theil: Das Gesetz. Erster Halbband", in: ZsPhphKr 33 (1858), 142-144; - James M'Cosh, The Method of the Divine Governement, Physical and Moral", 5. Ed., in: ZsPhphKr 33 (1858), 274-301; - "Eine kurze Berichtigung (von: Ueberweg, ,Ueber Idealismus, Realismus und Idealrealismus`, 63-80)", in: ZsPhphKr 34 (1859), 80-84; - "Jens Baggesen's Philosophischer Nachlaß", in: ZsPhphKr 34 (1859), 132-156; - "Nachschrift (zu: Schildener, ,Zur Erkenntnißlehre', 201-210)", in: ZsPhphKr 34 (1859), 210-214; - "Anmerkung (zu: Adolf Zeising, ,Die Grundformen des Denkens in ihrem Verhältniß zu den Urformen des Seyns')", in: ZsPhphKr 35 (1859), 201-202; - Friedrich Ueberweg, "System der Logik und Geschichte der logischen Lehren", Karl Rosenkranz, "Wissenschaft der logischen Idee", in 2 Bden., 1. T. Metaphysik", in: ZsPhphKr 35 (1859), 236-268; - J. Frohschammer, "Einleitung in die Philosophie und Grundriß der Metaphysik. Zur Reform der Philosophie", in: ZsPhphKr 35 (1859), 268-286; - W. Hamilton, "Lectures on Metaphysics and Logic", in 4 Vols., Vol. I und II: "Lectures on Metaphysics", in: ZsPhphKr 36 (1860), 247-252; - "Critique of Pure Reason. Translated from the German of Immanuel Kant by J. M. D. Meiklejohn", in: ZsPhphKr 36 (1860), 308-311; - "Antwort (auf: J. Frohschammer, 'Ueber die Fundamentalphilosophie. Sendschreiben an Prof. Dr. H. Ulrici')", in: ZsPhphKr 37 (1860), 98-109; - Herbert Spencer, "The Principles of Psychology" und ders., "Essays, Scientific, Political and Speculative", in: ZsPhphKr 37 (1860), 129-148; - Langenbeck, "Ueber Atom und Monade", in: ZsPhphKr 38 (1861), 154-155; - "Anmerkung (zu: Adolf Zeising, ,Die Grundformen des Denkens in ihrem Verhältniß zu den Urformen des Seyns. Fünfter Artikel: Die unbeschränkte Quantität als Raum')", in: ZsPhphKr 38 (1861), 218-221; - Alexander Bain, "Die physiologische Psychologie in England. The Senses and the Intellect" und ders., "The Emotions and the Will", in: ZsPhphKr 38 (1861), 272-315; - "Antwort (auf: K. Fortlage, "Vertheidigung der Thesis: "daß der sittliche Mensch nicht minder, als der religiöse, schlechthin unabhängig sey von dem Urtheile der Menschen und der öffentlichen Meinung. Gegen Hrn. Prof. Ulrici (mit Beziehung auf dessen Buch: Glauben und Wissen, Speculation und exacte Wissenschaft. Zur Versöhnung des Zwiespalts zwischen Religion, Philosophie und naturwissenschaftlicher Empirie", in: ZsPhphKr 39 (1861), 115-129; - Melchior Meyr, "Gott und sein Reich. Philosophische Darlegung der freien göttlichen Selbstentwicklung zum allumfassenden Organismus", in: ZsPhphKr 39 (1861), 155-171; - George Jamieson, "The Essentials of Philosophy, wherein its Constituent Principles are traced throughout the various Departments of Science: with Analytical Strictures on the Views of some of our Leading Philosophers", in: ZsPhphKr 39 (1861), 171-176; - Adolf Trendelenburg, "Naturrecht. auf dem Grunde der Ethik", in: ZsPhphKr 39 (1861), 252-284; - H. M. Charlybäus, "Historische Entwickelung der Philosophie von Kant bis Hegel.", 5. Aufl., und ders., "Fundamentalphilosophie. Ein Versuch, das System der Philosophie auf ein Realprincip zu gründen", in: ZsPhphKr 40 (1862), 143-164, und James M'Cosh, "The Intuitions of the Mind inductively investigated", in: ZsPhphKr 40 (1862), 164-175; - "Ein Ergebniß aus der Kritik der Kantischen Freiheitslehre. Von dem Verfasser der Schrift: ,Das unbewußte Geistesleben und die Offenbarung'", in: ZsPhphKr 40 (1862), 258-277; - Adolph Bühler, "Theokrisis. Ideen über Gott und Welt zur Versöhnung des Theismus und Pantheismus", in: ZPh 40 (1862), 296-305; - Eduard Löwenthal, "System und Geschichte des Naturalismus. I. Abtheilung: System des Naturalismus. 2. Aufl.", in: ZsPhphKr 40 (18112), 3115-312; - "Antwort (auf: Fr. Hoffmann, ,Sendschreiben an den Herrn Prof. Dr. Ulrici aus Anlaß seiner Schrift: Gott und die Natur')", in: ZsPhphKr 41 (1862), 140-162; - "Nachschrift (zur ,Antwort')", in: ZsPhphKr 41 (1862), 162-171; - J. D. Morell, "An Introduction to Mental Philosophy an the inductive Method", in: ZsPhphKr 41 (1862), 256-294; - Justus von Liebig, "Ueber Francis Bacon von Verulam und die Methode der Naturforschung", in: ZsPhphKr 43 (1863), 300 305; - "Replik und Duplik zu dem alten Streit. über die Willensfreiheit. Ein ergänzender Anhang zu der Schrift: Ein Ergebniß aus der Kritik der Kantischen Freiheitslehre'", in: ZsPhphKr 43 (1863), 305-312; - F. X. Schmid, "Entwurf eines Systems der Philosophie auf pneumatologischer Grundlage. Erster Theil: Grundlinien der Erkenntnißlehre", in: ZsPhphKr 45 (1864), 273-298; - R. Haym, "Arthur Schopenhauer", in: ZsPhphKr 45 (1864), 298-300; - Herbert Spencer, "First Principles" und ders., "The Classification of the Sciences", in: ZsPhphKr 48 (1866), 121-151; - M. Carriere, "Die Kunst im Zusammenhang der Culturentwickelung und die Ideale der Menschheit. Zweiter Band: Hellas und Rom in Religion und Weisheit, Dichtung und Kunst. Ein Beitrag zur Geschichte des menschlichen Geistes", in: ZsPhphKr 49 (1866), 44-66; - Kuno Freiherr von Reichlin-Meldegg, "Der Parallelismus der alten und neuen Philosophie", in: ZsPhphKr 49 (1866), 66-75; - James M'Cosh, "Der Streit zwischen der Schottischen und Englischen Schule der Philosophie", in: ZsPhphKr 49 (1866), 291-308; - R. Pearson, "An Analysis of the Human Mind", in: ZsPhphKr 50 (1867), 116-123; - J. G. Fichte, "The Journal of Speculative Philosophy. Vol. I and II. Translated from the German", in: ZsPhphKr 53 (1868), 306-309; - Thomas Abbot, "Sight and Touch: an Attempt to disprove the Received (Berkeleian) Theory of Vision", in: ZsPhphKr 54 (1869), 166-182; - J. Stirling, "The Secret of Hegel",in: ZsPhphKr 54 (1869), 182-185; - H. Buff, "Kraft. und Stoff vom physikalischen Standpunkte", in: ZsPhphKr 54 (1869), 188-191; - F. A. v. Hartsen, "Zur Abwehr. Dr. L. Büchner und die ‚Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik'", in: ZsPhphKr 54 (1869), 196; - "Antwort" (auf L. George, ,Sendschreiben an Herrn Prof. Dr. Ulrici betreffend seine Stellung zur logischen Frage')", in: ZsPhphKr 57 (1870), 108-120; - "Anmerkung" (zu: Simon, ,Die Lehre Berkeley's. Eine briefliche Discussion", in: ZsPhphKr 57 (1870), 171-174; - "Anmerkung (zu: F. Weberweg, Rez. v. ,System der Logik nebst Einleitung in die Philosophie' von Karl Alexander Freiherr v. Reichlin-Meldegg)", in: ZsPhphKr 57 (1870), 181-184; - W. T. Harris, "The Journal of Speculative Philosophy", Vol. III and IV, in: ZsPhphKr 57 (1871), 185-186; - G. Biedermann, "Zur logischen Frage", in: ZsPhphKr 57 (1870), 304-319; - "To ti en einai. Die Idee Shakespeare's und deren Verwirklichung. Sonettenerklärung und Analyse des Dramas Hamlet (indirecter Beitrag zur Zeitfrage ,Glauben und Wissen`) von Carl Karpf, Hamburg 1869", in: JSG 5 (1870), 335-340; - Joh. v. Hoffinger (Hg.), "Licht- und Tonwellen. Ein Buch der Frauen und der Dichter. Aus dem Nachlaß der Josefa von Hoffinger", und Robert Zimmermann, "Studien und Kritiken zur Philosophie und Aesthetik", 2. Bd.", in: JSG 5 (1870), 343-347; - Th. Funck-Brentano, "La pensee exacte en Philosophie", in: ZsPhphKr 58 (1871), 148-158; - H. Hettner: Literaturgeschichte des achtzehnten Jahrhunderts. Zweiter Theil: Die französische Literatur im achtzehnten Jahrhundert. Dritter Theil in drei Büchern: Die deutsche Literatur im achtzehnten Jahrhundert", in: ZsPhphKr 58 (1871), 284-290; - R. Haym, "Die romantische Schule. Ein Beitrag zur Geschichte des deutschen Geistes", in: ZsPhphKr 58 (1871), 290-294; - Joseph W. Nahlowsky, "Allgemeine praktische Philosophie (Ethik) pragmatisch bearbeitet", in: ZsPhphKr 58 (1871), 294-299; - M. Müller, "Anti Rudolf Gottschall und Julius Frauenstädt. Zur Vertheidigung der persönlich bewußten Fortdauer nach dem Tode", in: ZsPhphKr 59 (1871), 262-264; - Henry Brown, "The Sonnets of Shakespeare Solved, and the Mystery of his Friendship, Love, and Rivalry Revealed", in: JSG 6 (1871), 345-347; - M. Carriere, "Die Kunst im Zusammenhang der Culturentwicklung und die Ideale der Menschheit. Vierter Band: Renaissance und Reformation in Bildung, Kunst und Literatur", in: JSG 6 (1871), 355; - Carl Stark, "König Lear. Eine psychiatrische Shakespeare-Studie für das gebildete Publikum", in: JSG 6 (1871), 361; - Giacomo Barzellotti, "La Morale della Filosolia positiva", in: ZsPhphKr 61 (1872), 310-312; - Carlo Cantoni, "Corso elementare di Filosofia", in: ZsPhphKr 61 (1872), 312-313; - Werner Luthe, "Beiträge zur Logik. Erster Teil", in: ZsPhphKr 61 (1872), 282-315; - Louis Ferri, "Essai sur l'histoire de la Philosophie en halle au dix-neuvieme siècle", in: ZsPhphKr 61 (1872), 307-310; - Zöllner, Ueber die Natur der Kometen. Beiträge zur Geschichte und Theorie der Erkenntniß", in: ZsPhphKr 62 (1873), 163-198; - Friedrich Ueberweg, "System of Logic and History of Logical Doctrine", translated from the German, with Notes and Appendices by Th. M. Lindsav", in: ZsPhphKr 62 (187-3), 198-200; - David Friedrich Strauß, "Der alte und der neue Glaube. Ein Bekenntniß"", in: ZsPhphKr 62 (1873), 286-332; - "Ueber die Gränzen des Naturerkennens. Ein Vortrag in der zweiten öffentlichen Sitzung der 45. Versammlung der Naturforscher und Aerzte gehalten von Emil du Bois-Reymond", in: ZsPhphKr 63 (1873), 68-79; - Noah Porter, "The Human Intellect: with an Introduction upon Psychology and the Soul", in: ZsPhphKr 63 (1873), 79-101; - Shadworth H. Hodgson, "Time and Space. A Metaphysical Essay", in: ZsPhphKr 63 (1873), 101-118; - Shadworth H. Hodgson, "The Theory of Practice. An Ethical Inquiry", in: ZsPhphKr 63 (1873), 118-119; - J. J. Rousseau, "Der Gesellschaftsvertrag oder Grundsätze des öffentlichen Rechtes. Nach dem französischen Originale von Max Freiherrn von Rast", in: ZsPhphKr 63 (1873), 140-144; - Carl Stumpf, "Ueber den psychologischen Ursprung der Raumvorstellung", in: ZsPhphKr 63 (1873), 259-283; - Adolf Horwicz, "Psychologische Analysen auf physiologischer Grundlage. Ein Versuch zur Neubegründung der Seelenlehre", in: ZsPhphKr 63 (1873), 299-311; - R. Haym, "Die Hartmann'sche Philosophie des Unbewußten", und G. Knauer, "Das Facit aus E. v. Hartmann's Philosophie des Unbewußten", und "Das Unbewußte vom Standpunkt der Physiologie und Descendenz-Theorie", in: ZsPhphKr 64 (1874), 88-128; - Max Schasler, "Hegel, Populäre Gedanken aus seinen Werken. Für die Gebildeten aller Nationen zusammengestellt und mit einer kurzen Lebensbeschreibung versehen", 2. Aufl., in: ZsPhphKr 64 (1874), 127-128; - "Glaubensbekenntniß eines modernen Naturforschers", in: ZsPhphKr 64 (1874), 128-130; - "Revue de Theologie et de Philosophie et Compterendu des principales publications scientifiques", in: ZsPhphKr 64 (1874), 318; - Theodor Vogt, "Franz Karl Lott", in: ZsPhphKr 65 (1874), 160; - Wilhelm Windelband, "Ueber die Gewißheit der Erkenntniß. Eine psychologisch-erkenntnißtheoretische Studie", in: ZsPhphKr 65 (1874), 285-308; - B. P. Browne, "The Philosophy of Herbert. Spencer. Being an Examination of the First Principles of his System", in: ZsPhphKr 66 (1875), 160-164; - Robert Flint, "The Philosophy of History in France and Germany", in: ZsPhphKr 66 (1875), 164-170; - "Fr. Ueberweg: History of Philosophy. From Thales to the Present Time. Translated from the Fourth German Edition by Geo. S. Morris", in: ZsPhphKr 66 (1875), 171-172; - Herbert Spencer, "Grundlagen der Philosophie", in: ZsPhphKr 67 (1875), 156; - J. H. v. Kirchmann, "Philosophische Bibliothek oder Sammlung der Hauptwerke der Philosophie alter und neurer Zeit. Unter Mitwirkung namhafter Gelehrter herausgegeben, beziehungsweise übersetzt, erläutert und mit Lebensbeschreibungen versehen", und David Hume, "Eine Untersuchung in Betreff des menschlichen Verstandes", übersetzt vpm J. H. v. Kirchmann. 2. Aufl., und G. W. v. Leibniz, "Neue Abhandlung über den menschlichen Verstand", übersetzt von C. Schaarschmidt, und. "Des M. T. Cicero Lehre der Akademie", übersetzt etc. von J. H. v. Kirchmann, und "Erläuterungen zu Kant's kleineren Schriften zur Ethik und Religionsphilosophie", übersetzt etc. von J. H. v. Kirchmann, und "Erläuterungen zu Kant's Grundlegung zur Metaphysik der Sitten und Kant's Metaphysik der Sitten oder den Anfangsgründen der Rechts- und Tugendlehre", in: ZsPhphKr 67 (1875), 156-158; - Kuno Fischer, "Francis Bacon und seine Nachfolger. Entwickelungsgeschichte der Erfahrungsphilosophie". Zweite Auflage", in: ZsPhphKr 67 (1875), 158-160; - Johannes Huber, "Zur Kritik moderner Schöpfungslehren mit besonderer Rücksicht auf Häckel's ,Natürliche Schöpfungsgeschichte', ders., Die religiöse Frage. Wider Eduard von Hartmann", in: ZsPhphKr 67 (1875), 160-164; - "Antwort (auf: Fortlage, ,Ueber das Verschmelzen der gleichen und ähnlichen Elemente im Inhalte unserer Vorstellungen, mit Beziehung auf: Leib und Seele. Grundzüge einer Psychologie des Menschen. Von Dr. Hermann Ulrici. Zweite Auflage)", in: ZsPhphKr 67 (1875), 272-286; - Edmund Pfleiderer, "Der moderne Pessimismus", in: ZsPhphKr 67 (1875), 286-290; - Franz Brentano, "Psychologie vom empirischen Standpunkte. Erster Band", in: ZsPhphKr 67 (1875), 290-305; - "Jahresbericht für 1873-74. Vorgetragen in der Jahres-Versammlung zu Weimar am 23. April 1874", in: JSG 10 (1875), 22-24; - Franz Brentano, "Psychologie vom empirischen Standpunkte. Erster Band", in: ZsPhphKr 68 (1876), 132-149; - George Henry Lewes, "Geschichte der neuere Philosophie. Die Geschichte der Philosophie von Thales bis Comte. Zweiter Band", in: ZsPhphKr 68 (1876), 167-171; - "Sebastiano Turbiglio: Benedetto Spinoza e le transformazioni del suo pensiero", in: ZPR 68 (1876), 191-192; - Alexander Jung, "Panacee und Theodicee", in: ZsPhphKr 68 (1876), 280-287; - Pasquale d'Ercole, "La pena di morte e la sua abolizioue clichiarate teoreticamente e storica mente secondo la filosofia", in: ZPJ. 68 (1876), 287-289; - James M'Cosh, "The Laws of Discursive Thought: being a Textbook of Formal Logic", in: ZsPhphKr 68 (1876), 290-298; - Wilhelm Volkmann Ritter von Volkmar, "Lehrbuch der Psychologie vom Standpunkte des Realismus und nach praktischer Methode. Des Grundrisses der Psychologie zweite Auflage", in: ZsPhphKr 68 (1876), 298-311.
Literarisches unter dem Pseudonym "Ulrich Reimann": Drei Liebhaber. Altes Thema mit neuen Variationen, in: Berliner Conversations-Blatt für Poesie, Literatur und Kritik 2 (1828), Nr. 127 v. 1.7.1828, 499-500; Nr. 128 v. 3.7.1828, 503-505; Nr. 129 v. 4.7.1828, 507-508; Nr. 131 v. 7.7.1828, 515-516; Nr. 132 v. 8.7.1828, 519-520; Nr. 133 v. 10.7.1828, 523-524; Nr. 134 v. 11.7.1828, 527-528; Nr. 136 v. 14.7.1828, 535-536; Nr. 137 v. 15.7.1828, 539-541; Nr. 138 v. 17.7.1828, 543-544; Nr. 139 v. 18.7.1828, 547-548; Nr. 141 v. 21.7.1828, 555-556; Nr. 142 v. 22.7.1828, 559-561; Nr. 143 v. 24.7.1828, 563-564; Nr. 144 v. 25.7.1828, 567-568; Nr. 146 v. 28.7.1828, 575-576; Nr. 147 v. 29.7.1828, 579-580; Menschlich Thun und Treiben. Volkslied, in: Berliner Conversations-Blatt 2 (1828), Nr. 163 v. 21.8.1828, 643; Gedichte, in: Berliner Conversations-Blatt 2 (1828): So geht's, Nr. 172 v. 2.9.1828, 677; Heimkehr, Nr. 174 v. 5.9.1828, 687; Was sie suchen, Nr. 187 v. 23.9.1828, 738-739; Der Autor und Accise-Einnehmer Gottlob Links. Eine Probe aus einem größern, noch ungedruckten Werke zur Kunde unserer Schreib- und Druckseligkeit mitgetheilt. (Zur Preisbewerbung für Nr. III), in: Der Gesellschafter oder Blätter für Geist und Herz (Der Gesellschafter) 13 (1829), Nr. 69 v. 1.5.1829, 353-354; Nr. 70 v. 2.5.1829, 358-359; Nr. 71 v. 4.5.1829, 361-362; Nr. 72 v. 6.5.1829, 365-366; Schön Röschen, in: Der Gesellschafter 13 (1829), Nr. 205 v. 25.12.1829, 1033-1035; Nr. 206 v. 26.12.1829, 1037-1038; Nr. 207 v. 28.12.1829, 1042-1043; Nr. 208 v. 30.12.1829, 1050; Gedichte in Gesellschafter 13 (1829): Bescheidung, Nr. 1 v. 2.1.1829, 3; Der Liebe Sonne, Nr. 13 v. 23.1.1829, 63; Stille Liebe, Nr. 28 v. 18.2.1829, 143; Mein Traum am Bache, Nr. 36 v. 4.3.1829, 185; Freilich, Nr. 41 v. 13.3.1829, 211; Das Dichterlein, Nr. 44 v. 18.3.1829, 227; Die Wanderung, Nr. 56 v. 8.4.1829, 285; Menschenleben, Nr. 80 v. 20.5.1829, 409; Mein Frühling, Nr. 88 v. 3.6.1829, 451; Besserung, Nr. 95 v. 15.6.1829, 483; Künstlersinn. Novelle, in: Der Gesellschafter 14 (1830), Nr. 194 v. 3.12.1830, 973-974; Nr. 195 v. 4.12.1830, 978-979; Nr. 196 v. 6.12.1830, 982-983; Nr. 197 v. 8.12.1830, 985-986; Nr. 198 v. 10.12.1830, 994-995; Nr. 199 v. 11.12.1830, 997-999; Nr. 200 v. 13.12.1830, 1001-1003; Nr. 201 v. 15.12.1830, 1010-1011; Nr. 202 v. 17.12.1830, 1014-1015; Nr. 203 v. 18.12.1830, 1018-1019, Nr. 204 v. 20.12.1830, 1021-1022; Nr. 205 v. 22.12.1830, 1031; Gedichte in: Der Gesellschafter 14 (1830): Die Elfen-Küche, Nr. 6 v. 9.1.1830, 27; Des Meisters Bild, Nr. 17 v. 29.1.1830, 83; Die Liebes-Nacht, Nr. 28 v. 17.2.1830, 135; Der Bettler, Nr. 34 v. 27.2.1830, 165; Sängers letztes Lied, Nr. 69 v. 28.4.1830, 333; Mein Sylvester-Abend. Eine wahre Begebenheit aus meinem Leben, in: Der Gesellschafter 16 1932, Nr. 172 v. 26.10.1832, 854-855; Nr. 173 v. 27.10.1832, 857-859; Nr. 174 v. 29.10.1832, 862-864; Nr. 175 v. 31.10.1832, 865-866; Einige Bemerkungen über die Malerkunst des neunzehnten Jahrhunderts mit Beziehung auf Berliner Kunstausstellungen, in: Der Gesellschafter 16 (1832), Nr. 187 v. 21.11.1832, Beiblatt "Kunst und Gewerbe", Nr. 14, 929-930; Nr. 195 v. 5.12.1832, Beiblatt "Kunst und Gewerbe", Nr. 15, 967-968; Nr. 203 v. 19.12.1832, Beiblatt "Kunst und Gewerbe", Nr. 16, 1009-1010; Novellen, 2 Bde. (Die Maler, Meine Ferienreise, Berthold's Liebesgeschichte, Die Dichter), Berlin 1833; Ritter Otto von Fieldingen. Historisch-poetische Farbenskizze, Gesellschafter 17 1833, Nrn. 56-63; Wallteufel. Eine Legende, in: Der Gesellschafter 17 (1833), Nr. 199 v. 14.12.1833, 993-994; Die schöne Geschichte vom schönen Stehauf. Erzählung in Knüttelversen, in: Der Gesellschafter 17 (1833), Nr. 200 v. 16.12.1833, 998-999; Ritter Gluck und seine Compositionen, in: Der Gesellschafter 18 (1834), Nr. 26 v. 11.2.1834, 131-132.
Lit.: Wienberg, Ludolf/Carl Gutzkow, Für den Herrn Ulrici, in: Frankfurter Konversationsblatt Nr. 313 v. 12. November 1835, darin Abdruck eines Schreibens von Ulrici an Wienberg und Gutzkow v. 28.9.1835 (ND 1906); - Wienberg, Ludolf/Carl Gutzkow, Für den Herrn Ulrici, Allgemeine Zeitung v. 15.11.1835 (außerordentliche Beilage, Nr. 465), darin Abdruck eines Schreibens von Ulrici an Wienberg und Gutzkow v. 28.9.1835; - Chalybäus, Einwendungen gegen das Programm der Zeitschrift in einem Sendschreiben an die Redaktion, 169-177", ZsPhphKr 17 (1847); - Anon., Antwort (in Fortsetzung des Schriftenwechsels zwischen H. M. Chalybäus und H. Ulrici über das Princip und die Form der Philosophie), in: ZsPhphKr 18 (1847), 165-201; darin auch: H. M. Chalybäus an H. Ulrici, ebd., 165-181", in: ZsPhphKr 18 (1847), 182-201; - Anon., Zwei Worte der Erwiderung (auf: Ch. H. Weiße, Ueber die transscendentale Bedeutung der Urtheilsformen und Schlußfiguren. Sendschreiben an Herrn Professor Ulrici, 208-247)", in: ZsPhphKr 25 (1854), 247-257; - Sillig, P. H., Die Shakespeare-Literatur bis Mitte 1854. Ein bibliographischer Versuch. Mit einer Einführung von H. Ulrici, Leipzig 1854; - Anon., Nachschrift (zu: C. A. Werther, Die Kraft als Princip in der Philosophie, 221-247)", in: ZsPhphKr 28 (1856), 247-251; - Anon., Antwort [auf: J. Frohschammer, ,Ueber die Fundamentalphilosophie. Sendschreiben an Prof. Dr. H. Ulrici', 72-98], in: ZsPhphKr 37 (1860), 98-109; Antwort (auf: K. Fortlage, Vertheidigung der Thesis: "daß der sittliche Mensch nicht minder, als der religiöse, schlechthin unabhängig sey von dem Urtheile der Menschen und der öffentlichen Meinung" gegen Hrn. Prof. Ulrici (mit Beziehung auf dessen Buch: Glauben und Wissen, Speculation und exacte Wissenschaft. Zur Versöhnung des Zwiespalts zwischen Religion, Philosophie und naturwissenschaftlicher Empirie. Lpz., T.O. Weigel. 1858', 101-115), in: ZsPhphKr 39 (1861), 115-129; Antwort (auf: Fr. Hoffmann, ,Sendschreiben an den Herrn Prof. Dr. Ulrici aus Anlaß seiner Schrift: Gott und die Natur (Leipzig, Weigel, 1862), 105-140)", in: ZsPhphKr 41 (1862), 140-162; Vertheidigung meiner Ansicht vom Ursprung der Begriffe und dem Wesen der Kategorieen (gegen: J. Wirth, Über den Realidealismus, in: ZsPhphKr 44 (1861), 74-102; Hartmann, Eduard, Dynamismus und Atomismus (Kant, Ulrici, Fechner), in: Philosophische Monatshefte 6 (1870/71), 187-205; Meine Vertheidigung (auf: R. Hoppe, Was hat Berkeley's Lehre vor der gemeinen Ansicht voraus? Entgegnung auf eine Anmerkung von H. Ulrici, 166-174), in: ZsPhphKr 58 (1871), 174-180; Berichtigung der angeblichen "Berichtigung" (R. Hoppe, Berichtigung einiger Angaben in Ulrici's Vertheidigung, 146-149), in: ZsPhphKr 59 (1871), 149-152; Wundt, Wilhelm, Der Spiritismus. Eine sogenannte wissenschaftliche Frage. Offener Brief an Prof. Dr. Hermann Ulrici in Halle, Leipzig 1879 (mehrfach in diesem Jahr aufgelegt); E. Grüneisen, Zur Erinnerung an Hermann Ulrici, in: ZsPhphKr 103 (1894), 287-291; Schweitzer, Johann E., Hermann Ulrici's Gotteslehre. Ein Beitrag zur Geschichte der Religionsphilosophie, Diss. Würzburg 1905; Bammel, Erich, Hermann Ulricis Anschauung von der Religion und von ihrer Stellung zur Wissenschaft, Birkenfeld (Diss. Bonn) 1927; Stammler, Gerhard, Deutsche Logikarbeit seit Hegels Tod als Kampf von Mensch, Ding und Wahrheit, Bd. 1: Spekulative Logik, Berlin 1936; ders., Hallesche Vertreter der Philosophie seit der Vereinigung mit Wittenberg, in: 250 Jahre Universität Halle. Streifzüge durch ihre Geschichte in Forschung und Lehre, Halle, S. 234-243; Peckhaus, Volker, Hermann Ulrici (1806-1884). Der Hallesche Philosoph und die englische Algebra der Logik. Mit einer Auswahl von Texten Ulricis zur Logik und einer Bibliographie seiner Schriften, Halle 1995.
Thomas Miller
Letzte Änderung: 31.12.2008
